“姓氏”人人都有，但并不是人人都知道我們的“姓氏”是怎么來的。中國有世界上最悠久的“姓氏傳統(tǒng)”，作為一個中國人，在繼承祖先留下的“姓氏”的同時，還應(yīng)了解祖國悠久的文化，了解我們姓氏的淵源。
1.姓氏是怎么產(chǎn)生的
“姓氏”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為：“表明家族的字”。其實，“姓”與“氏”的內(nèi)涵是有區(qū)別的。“姓”字的本意是女人生的子女，也就是說，在原始社會，姓是隨母親的，所以，中國許多古姓大多是從“女”部的，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。
現(xiàn)在我們常說的“姓氏”，其實就是指“姓”。然而在秦漢以前，“姓”和“氏”并不是一個概念，“姓”早于“氏”出現(xiàn)。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。而“氏”則是逐漸向父系社會轉(zhuǎn)變時出現(xiàn)的，是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者帝王、大臣，貴族死后根據(jù)其生前事跡追加的謚號而來。所以，貴族有姓、有名、也有氏；而普通的平民有姓、有名，卻沒有氏。
直到秦始皇統(tǒng)一六國之后，“姓”和“氏”才合二為一。到了西漢時期，“姓”和“氏”徹底變成了一個整體，同我們現(xiàn)在的姓氏概念是一樣的了。
2.姓氏的出現(xiàn)究竟有什么意義
今天我們遇到同姓的人，常愛說“五百年前是一家”。“姓”在早期的確是區(qū)別血緣親族的重要依據(jù)。在婚姻方面，“氏”同“姓”不同者，可通婚姻。如春秋時齊國的欒氏姓姜，晉國的欒氏姓恒，就可以通婚。“姓”同“氏”不同者，不可以通婚。那個時期雖然女權(quán)已逐漸衰退，但女子的姓，依然是區(qū)別血緣親族的重要依據(jù)，女子的姓比名更重要，人們往往在待嫁的女孩子姓前面加上排行，以區(qū)別她們。比如說，我們大家都熟悉的孟姜女，其實并不是姓孟，而是姓姜，孟是她的排名，在古代，一般給一個家庭里子女長幼排行的次序是孟（伯）、仲、叔、季，即老大、老二、老三、老四，孟姜女，就是姜家的大女兒。
古人這樣做的原因，是由于他們很早就發(fā)現(xiàn)了近親通婚對后代不利。在當時，姓氏的出現(xiàn)有效地遏制了近親通婚，對于人類體質(zhì)和智力的進化，具有十分重要的意義。當然，姓氏演變到現(xiàn)代，隨著人口的增加，同姓也不一定就意味著有血緣關(guān)系，所以，這層意義已經(jīng)逐漸淡化了。
3.查查我們自己姓氏的起源，姓氏的來源比較復(fù)雜，總的概括起來，大致有如下幾種情況：
諸侯以受封國為姓氏，卿大夫以封地或新居地的地名為姓氏，如：齊、楚、燕、趙、宋、魯、衛(wèi)、吳等。
以爵位和官職為姓氏。如：王、侯、司馬、司徒、司空等。
以祖先的謚號或字為姓氏。如：文、武、成、景、昭、孟孫、季孫、仲孫等。
以技藝或職業(yè)為姓。如：卜、巫、錢、賈、陶等。
以原始崇拜物為姓。如：龍、馬、牛等。
以所居地特征為姓。如：李、桑、石、楊、柳、東郭、西門、東門等。
以少數(shù)民族的譯音為姓氏的（多為復(fù)姓）。如：長孫、慕容、呼延、宇文等。
