由分析人的生年、生月、生日、生時干支的生克制化關系而產生的八字算命術，既然可以推人一生的吉兇禍福，那么，八字生的中和或偏枯與否，行運和流年順與不順，便是普遍讓人關心的事了。
在日常生活中，假如一個人的八字生的中和且用神得力，此人一生順意自不待言；但如數家珍一個人的八字生的偏枯，且行運又不順，此人將會一生愁苦。那么，怎樣才能補偏救弊，彌補八字或行運中的不足，改孿人的命運呢？這是令許多人都希望解決的一大難題。
雖然，取名“大偉”的未必“偉大”，取名“富貴”的未必家資百萬，取名“長壽”的卻可能早早夭亡。但自從算命術產生以來，人們便逐慚發現那些八字不中和的人，由于取了個好名字，或調損了好的居住、工作環境(方位)，卻不知不覺地給工作、事業帶來了不同的影響，有的人甚至大大改變了原來的處境；相反，有的人八字生的貴，行運也不錯，可幾十年過去了，仍然無所作為。那么，這究競是為什么呢？
隨著算命術理論的完善和經驗的不斷積累，人們發現取個好名對八字的補益和行運吉兇確有一定的聯系，難怪姓名學作為一門新興的學科也便應運而生。在港、臺、日本、東南亞等國，甚至在我國眾多問大、中型城市里，就設有專門為人們取名、改名，為工礦企業及新辦公司取名的專業“命名館”，也就不足為奇了。
比 食 日元 食
丙 戊 丙 戊
寅 戍 申 子
大運：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
該命造載《命譜》第七卷。命主姓洪名亮吉，字君直，號北江。此人生于清乾隆年間，幼時家貧，靠賣文得錢方有錢趕去應考才得以中了舉人。后應禮部試，得殿試一甲第二名；后授翰林院編修，充國史館篆修官等職。此人熟讀并深研經、史，有著述二百六十余卷傳于后世。依理，這樣一個出身貧寒之士，八字又明顯五行缺水，何以能有此成就？請看清末命理家袁樹珊老先生是怎樣為他推命的吧。
據有關資料表明，我國古往今來的各種取名方法基本上是與中國文字的創立和演變以及《周易》等傳統文化一脈相襲的。姓名學作為一門學問，可以追溯到遠古時代乃至龜甲占卜之前，然而隨著人類社會文明程度的不斷提高，姓名學越來越為人們所重視，并逐漸形成不同的取名方法，概括地講，可分為如下四種最為人們熟知和慣用的取名方法。現分別介紹如下：
此種取名方法最大的特點是它的隨意性，無任何規律
（二）八卦取名法
八卦乃《周易》古經之乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽八卦也。是中華古文化之智慧結晶。古人認為八卦乃吉詳之物，有趨吉避兇之靈驗。古往今來，許多人取名皆依八卦之卦名，八卦之取象、八卦之爻辭、彖辭取名，故稱此法為八卦取名法。
用八卦取名，八卦之取象比類，八卦之爻辭、彖辭等取名，古今以來，乃代代相傳。比如乾卦：卦名乾；象征天、老父、君；指事剛健，武勇；方位西北、京都、大邑；五色赤、玄；卦辭：元、亨、利、貞；九三爻辭：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”等等。觀古今人名，便可知其端倪。如取名為：元亨、厚坤、大有、同人、中孚、懷豫、既濟、健行、子君等等，均乃此法取名之影響也！
數理取名法，又稱為五格剖象法。此法以人的姓名筆劃數分為天格、地格、人格、外格、總格等五格。定甲、乙及筆劃數為1、2的屬木，定甲、乙及筆劃數為1、2的屬木，
定丙、丁及筆劃數為3、4的屬火，定戊、己及筆劃數為5、6的屬土，定庚、辛及筆劃數為7、8的屬金，定壬、癸及筆劃數為9、10的屬水(超過10的則減去10，如為“0”的則仆10的筆劃數計算)，然后以五格相互之關系及碩性規定的1—81筆劃數暗示的數理吉兇斷人禍福。
此法起源于中國，早年由日本人受《周易》五行觀念影響而不斷補充后改稱“五格剖象法”，其后流行于臺灣、香港、東南厲打擊亞一帶，現流行于我國民間的《姓名與人生》一書，有較詳細的介紹。
這里，我們暫且不說那哆暗示著吉兇數理的1—81筆所渲泄的言辭是否確有道理，而僅依字的筆劃數推斷：“甲”字居東屬木，而其筆劃數為“五”又當屬土；“壬”字居北屬水，而其筆劃數為“四”又當屬火；“丁”字居南屬了火，而其筆劃數為“二”又當屬木。所以如此一來，更令人莫衷一是了。若照此法檢驗古今名人，其言中率極低，不能讓人置信其實用性。看來用此法取名確也值得商榷。
五行，乃中國古代算命術中陰陽五行之稱謂也。無非金、木、水、火、土。古人認為世間萬事萬物均可化為“五行”，而五行生克制化之理亙古不變，生生不息。因此，古今人們取名時，多以五行之字、詞為名，乃遵從五行相生相克、循環無窮之意。
五行取名法，大概與中國古代算命術的產生和發展關系緊密。自從宋人徐子平采用人的生年、生月、生日、生時干支八字所含五行之氣來推斷一個人一生命運開始，對八字中所缺之五行，多以偏旁部首五行相同之字取為名字，以彌補八字五行之不足。此法沿用一千余年，今日仍為大眾取名常用之法。看看你我身邊的人，八字缺金的取名“金生”、“寶玉”；缺水的取名“洪波”、 “大海”；缺木的取名“宏林”、“東森”等等，無一不是受此法取名之影響，想來可見一斑。
然而，縱觀以上四種常用的取名方法，雖都有合情、合理的一面，但均有它自身不足的方面。如前述“隨機取名法”、“八卦取名法”、“五格剖象法”，均因與算命術所依據的八字格局命理無直接關系而失去較多認知價值。因此，依這些方法取名，顯然對命局“專旺”或“偏枯”的人的“命運”是不會產生什么補益作用的。簡單地補其八字所缺五行之字、詞，有時甚至反而有害，這是稍懂命理之人便可意會的。
