龍可以招財
龍若能與水配合，便會顯得格外生猛，反之，將龍放置于干涸的地方，便會有龍游淺水遭蝦戲之慮。若想在家中擺放龍形的裝飾品，只宜擺放于近水之處，例如可以把龍的裝飾品放在魚缸的頂部，又或可放在魚缸兩旁，便可收生旺之效，若能同時擺在屋主的財位或者北方位，則效果最佳，對自己的財位不清楚的可咨詢祥安閣老師。需要注意的是：貔貅、財神等與龍不同，擺放貔貅或者財神時不能對著魚缸，否則有見財化水之虞！
龍可以制煞化解小人
在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用來除小人、化煞的風(fēng)水法物。家宅的青龍方擺放一只龍便能夠起到除小人免是非的作用；如果家宅的白虎方位煞氣太重，亦適宜在青龍方位擺放瑞龍，以化解白虎傷人之害。然而化解煞氣最佳風(fēng)水物莫過于九轉(zhuǎn)青龍乾坤鼎，匯聚了九條青龍的威力，能化解宅中大小煞氣。如果家中男丁稀少，女性多時造成陰盛陽衰或者家宅陰氣重時，亦可安置龍以增強陽氣。
龍有利于升職旺貴人
對于工薪階層或者在機關(guān)單位工作的人而言，在公司或單位里最忌諱的莫過于小人當?shù)溃澈蠓偶蛊潆y以升遷，功虧一簣。由于龍可以化解小人是非，旺貴人運勢，因此對于在單位工作尤其是公職人員尤其重要，可將其擺放在辦公桌的青龍方。如果擺放龍與官印結(jié)合而成的神龍寶印，其效果是最佳的，因為龍印乃古代帝王權(quán)威象征，可大大加強個人權(quán)威。
鎮(zhèn)宅避邪
龍為權(quán)貴的象征，因此在鎮(zhèn)宅辟邪方面有奇特工效，如果感覺家運不旺，或感到家里常有異象，也可以安置吉龍來驅(qū)邪除穢，使家運旺盛百邪不侵。
平衡白虎方
如果白虎位失衡，可在青龍位上吉龍座來制衡白虎，使不能犯上作亂。
壓制小人
發(fā)現(xiàn)自己人緣不好，而且處處受到小人的迫害，可在青龍位擺放吉龍來為自己提高貴氣和抑制小人。
可化太歲
在犯太歲的年份，可安置吉龍座在太歲、流年不利的方位。
增加財運
覺得自己財運不計，或者工作不順心，也可利用龍增加財運，提升貴人緣。
提升陽氣
入家中男丁少于女眷，陰盛陽衰，欲求旺丁時，可安置吉龍。
提升人氣
如屋大人少，無法聚財氣人氣時，可安置吉龍聚氣聚財。
龍的擺放注意事項
龍宜與水配合
龍遇水則生，若在家中擺放龍形的裝飾品，則宜擺放在有水之處。把龍放在魚缸的左右兩旁，這樣甚為適宜，可收生旺之效。
龍宜面向海或河
有些房屋前臨大海或河流，雖然風(fēng)水甚佳，但可惜因為距離太遠，雖然吸取了其中的財氣，每有望洋興嘆之感！補救的方法，可以用一對灰色或黑色的石龍，放在窗口或陽臺欄桿上，頭部向著大海或河流，猶如雙龍出海，這在風(fēng)水學(xué)上可收生旺之效。但必須注意，倘若前面是污水或是陰溝則不宜，因為這會使雙龍蒙污。
龍宜擺在北方
倘若屋內(nèi)以及屋外均無水，補救之道，便是把龍形的裝飾品放在北方，這樣做的原因，主要是因為北方乃水氣當旺的方位，故此對于喜水的龍，十分適合。
龍不宜向睡
龍雖是吉祥的動物，但因甚為威猛，故此不宜對著睡房，特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜。有紅色眼睛的龍更不能對著小孩的睡房或是睡床，這會對小孩有克，特別是對屬狗的小孩最為不利。
龍畫宜用金框
倘若要用龍的畫來裝飾，最好要用金色的鏡框來鑲，且掛在北方更有錦上添花之妙。若是畫中龍有九條，則應(yīng)有一條在中央為主角，否則就是群龍無首，象征家宅不寧，那就大為不妙。
風(fēng)水龍如何擺放
龍要有水。魚要有水，魚和水離不開。龍也是一樣，所以龍在擺在近水的地方。例如魚缸、水池等，要是有水把龍頭沖著外面更好。實在找不到水源的，可放在陽居的北邊。
龍的顏色。龍的顏可以根據(jù)戶主五行來確定。命里缺金的擺金龍；缺木的擺木龍；缺水的擺黑龍；缺火的擺紅龍；缺土的擺黃龍。
龍要擺放在青龍方，不要擺在白虎方。
家中男丁弱的，可擺龍來催丁。
宅前有污水溝渠的不要放龍形飾物。這樣會適得其反。
生肖為狗的人的不要擺放，因為相沖。
龍的文化影響
在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。宗教龍即把龍當作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統(tǒng)治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現(xiàn)龍。中國龍文化具有鮮明特色。
悠久性：中國龍崇拜歷史在世界上最為久遠。據(jù)考古發(fā)掘資料，最早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中，還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。
延續(xù)性：龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續(xù)不斷，可以說是延續(xù)時間最長、生命力最強的文化現(xiàn)象之一。
多樣性：中國龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復(fù)雜。
普遍性：中國大多數(shù)民族都崇拜龍，有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，帶有龍字的地名、物名、人名遍布全國各地。
整合性：自秦漢之后，龍神崇拜與帝王崇拜結(jié)合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區(qū)、各民族本來不同的龍文化得到整合。中國龍文化經(jīng)過整合，具有更強的生命力和傳播力。
龍的人文精神
一個民族的文化是這個民族精神的載體，多姿多彩的龍文化中，從中也可看出古代中國人的人文精神。
創(chuàng)新精神：龍文化歷久不衰，與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新完成的。觀察各個歷史時期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過不斷創(chuàng)新而形成的。
綜合精神：龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)長而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美。比如，唐宋時期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權(quán)威感。
包容精神：古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開。中國龍文化在自己的發(fā)展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的沖擊，但中國人并沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內(nèi)涵。
進取精神：從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術(shù)中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。這些都是古代龍開拓進取精神的表現(xiàn)。
獨立精神：中國龍的藝術(shù)形象是獨一無二的，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨具一格。在中國傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對的獨立性，不附屬于任何一種宗教。
