請別小看風水，自古中國就有風水之說，而且古代關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設都是講究一定的“風水”，現在家居需要看風水嗎？家居風水學入門現今基本已經形成了完整的一套風水學體系，現在很多大學里也有專門專業(yè)風水課程。那么風水是什么？家居風水和我們廣泛理解的風水有什么區(qū)別。

家居風水學基礎知識什么是風水術風水術又稱為堪輿學、相地術、地理、相宅術、青烏、青囊術、形法等。是中國古代方術重要的組成部份，也是中國傳統文化的重要內容。風水術其實就是論述和指導人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學說，是選擇居住環(huán)境的一種術數。堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文歷法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特征。相地：是指觀察地理形勢。青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。但在我國民間，多稱為“風水”，而把操此職業(yè)者稱為“風水先生”，由于風水先生要利用陰陽學說來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽先生”。“風水”一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也。經曰：氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。故后人尊郭璞為風水鼻祖，而有傳承的風水派系內卻都尊九天玄女為陰陽院(風水門)的宗師，因為傳說九天玄女為幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授于他玄學術數，其中就包括風水術。風水術中重要的幾大元素是：風：空氣流動的現象。水：水流。氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。在我國古代有文化的人一般都懂得風水，很多大官賢達甚至精通風水，縱觀歷史，先秦是風水學的孕育時期;魏晉南北朝，風水學得到傳播;宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。近代歷史中，風水學在舊中國十分盛行，在解放后與文革時期，我國的風水學受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實踐中，仍有潛在的高人與風水學運用的市場。近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學的發(fā)展，國際上對風水學的重視，風水學這門古老的科學又煥發(fā)出了新的活力。先賢云：卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地理不精，傾家滅族。可見風水術在人們心中所占的地位是何等重要。所以，風水術其實是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術數，一種有關環(huán)境與人的學問，同時也是調整和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質學、環(huán)境景觀學、自然生態(tài)建筑學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。明堂案山明堂就是墓穴前眾水匯聚，生氣積聚的地方。明堂的后山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈自然，環(huán)境優(yōu)雅。“明堂如掌心，家富斗量金。”“明堂如鍋底，富貴人難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而四周高，這是吉的明堂。如果明堂中有坑窟，亂石林立，四周山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。案山與朝山比較起來，墓穴前近矮的小山，看去好象與眉頭差不多高，并且似乎伸手摸得著的幾案似的山叫案山，面前有案值千金，遠喜齊眉近應心，案山最喜是三臺，玉幾橫琴最壯美，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。有的案山如天馬，書臺，金箱，玉印等形狀。案山要端莊方正，渾園靈巧，秀麗光彩。朝山：點穴先識朝，朝山者，指穴前之山，遠而高者即是。朝山對我有情，像賓客拜見主人，臣子進見皇上一樣，叩拜有禮有情。大凡朝山近者，宜開面有情，高低合度，秀麗端莊，渾園豐滿，朝山重疊,賓主互應，有情向穴。點穴訣竅點穴：就是父母山下結穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點。既有生成之龍，必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來,大地在此間。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕，鼓旗等,穴位是非常貴的。五星點穴: 認準金星,木星,水星,火星,土星.金星：凡山形光園者,其形在高山為鐘釜,在平崗為珠盤,在平洋如薄餅,以頭園光彩肥潤者為上。木星：山形直聳者為木星。水星：山形曲動者如海浪奔騰起伏交加，水星結穴,主智巧聰明,度量宏大。火星：形體尖銳者,山頂像火焰的尖頭。土星：凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏風,如牛背者,在高山加倉如庫.雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩(wěn)重獨立,在平洋如印如盒,平齊方厚。木星：取節(jié)發(fā)科甲;水星取泡發(fā)富貴;火星火舌正為宗;土星流下金星結;土星：腹中看角處,太陽金星定在窩，回頭一看見掛角。這是五星點穴之，,當然，千變萬化，掌握要點，易于反掌。成形之地點：南蛇出洞耳邊取,面前有蛤口中取;飛鷹飛鳳口眼逢;美女梳妝乳上穴等等,在此不一一點出。尋龍點穴論龍,龍就是山脈,山是大地的脊梁，是擎天的柱石,山勢高大.氣勢雄偉,高聳入云挺撥萬丈，如龍飛鳳舞,這就是大祖山即是龍的祖宗山,即是發(fā)源地,中國龍的太祖山就是昆侖山,昆侖山屹立在萬山群嶺之中,巍然高大,聳入云霄，萬馬奔騰。從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變小,又變大,左右有山脈護送,千變萬化的形狀,不過二,三節(jié)處,忽然突起高大山巒,此山就是少祖山。從少祖山一路而行，又經過不少起伏,曲直,左右盤龍,或小或大,直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母山，父母山下便是穴位所在。穴星是由父母山孕育而成，所以父母山對穴星有著至關重要的影響。經過父母山,然后成形，認形點穴，木星取節(jié);水星取泡等等。陰宅風水，有山有水，富貴雙全，俗話說：“山管人丁、水管財。”千山萬水總有情。 推薦閱讀：家居風水學大全

家居風水學入門常識風水含義：風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術，風水的核心思想是人與大自然和諧，天人合一。風水有陽宅風水和陰宅風水之分。陽宅風水是以人生活得居住場所或工作場所為目標，除了我們房間內部以外，在屋外街道、排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等。陽宅風水主要用在我們家居的生活中，因為陽宅風水只關系到一戶人家的興衰貧富。陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標，在選在墓地的時候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數。建筑學上的風水關系到我們家居生活，它主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體，合二為一，使整體環(huán)境美化、和諧。根據自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態(tài)。家居風水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內環(huán)境進行細致分析、觀形察勢。在方位上來講家居風水跟我們風水學上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。在家居風水中我們要遵循的幾個基本原則：適中居中原則適中，就是恰到好處的意思，房間的選擇、家具的選擇與擺設要不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能的優(yōu)化，接近至善至美。坐北朝南原則風有陰風與陽風之別，古人有云：平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。這就是說要避免西北風。在我們家庭中選購房子的時候這點就要注意了。順乘生氣原則氣萬物之源也，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬物莫不得于氣。所以家居風水一定要注意順氣、借氣，繼而順誠生氣。現在家居風水對我們家庭的一般影響：家人的財運、感情、事業(yè)、健康的運程、家人一生運程（包括財運、婚姻、事業(yè)等）、家人命運不好或者婚姻不順？家人旺財坐向、財運的方位。如果自己在家中研究家居風水的話可以利用電子羅盤和軟件傻瓜式指導您自己看住宅的風水的好壞，以及家庭風水吉祥物的擺放。周易是風水學上比較權威的參考書，如果你想要想要自學它主要包括六爻、四柱、風水的教學。所用到的工具有：三元盤、三合盤、綜合盤、六爻起卦、八字、玄空飛星風水、陽宅三要風水、奇門遁甲、星座、姓名學、二十八星宿、三世相法、梅花易術、號碼吉兇、紫薇斗數等。 推薦閱讀：家居風水知識入門

家居風水學入門必知一、大門大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導，因環(huán)境、地域、大氣環(huán)流等因素而定。 住宅大門三要：門、主房、灶。 　　六事：門、路、灶、井、坑、廁。 　　入門宜三見：　　見紅——喜慶。壁紙、裝飾。 　　見綠——舒爽。植物。　　見畫——涵養(yǎng)。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。 　　入門宜三不見：　　開門見灶——火氣沖人。　　開門見廁——穢氣襲人。　　開門見鏡——鏡為反射，好壞均反。 　　大門兩大忌諱：　　1、橫梁壓門：壓抑、不安全感。 　　2、拱形門：似墓碑，類陰宅。 　　大門的顏色、尺寸：顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例，宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。二、玄關玄關在佛教中被稱為入道之門。 　　據心理學分析，第一印象產生于前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區(qū)域，讓運動的進入者靜氣斂神。保家人隱私。 　　避諱： 　　尖角沖射：門口正對附近建筑物的轉角或尖角。 　　暗箭傷胸：正對的大路或街巷呈一條直線。 　　斜路直沖：住宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。 　　門門直通：大門與房門或涼臺門相通，人受擾，風過硬。 　　破解方法：做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。 　　玄關宜：通透、適中、明亮、整潔。 　　1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。 　　2、墻壁間隔應下實上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。 　　3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內）。 　　4、飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬，….. 　　5、鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。三、客廳客廳：迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合柜排列、天花裝飾、窗臺通道與房門的開啟等，很有講究。“室雅何需大，花香不在多”。 1、顏色：窗向為方向。東南宜黃；西南宜藍；西北宜綠；東北宜藍。 　　2、客廳尖角、梁柱的化解： 　　（1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。 　　（2）放一高大濃密的植物在尖角。 　　（3）尖角放魚缸。　　（4）木墻遮蓋，并掛山水畫。以山鎮(zhèn)角。 　　（5）掏空中間，設一弧形多層木花臺，放小植物，射燈照。 　　　　3、樓梯：承上啟下。理想位置：靠墻而立。忌置室中心。 梯下可放植物、儲物柜。不宜做餐廳、廚房、臥室。宜用木制，少用石材與金屬。 　　4、沙發(fā)：　　忌一套半或方圓兩組并用；背靠水、魚缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈目眩，坐臥不寧；鏡照后腦，精神不寧（可在側面）；正對大門“對沖”。應背靠實墻無后顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。擺放宜彎不宜直，“納水納氣，興旺”。5、茶幾：沙發(fā)主高山；茶幾賓矮水。茶幾高不過坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。　　6、組合柜：　　與沙發(fā)形成高為山低為水，不可全低，有水無山（破：柜上掛山水畫或上方墻上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在柜靠窗一面。柜頂與屋頂相差2尺為宜，便于空氣流通緩沖回旋，似畫中的“漏白”，靈活自如，不阻滯。若柜頂至屋頂，要下重上輕。　　 7、字畫：　　吉祥。山主人丁水主財，馬、船等頭應向屋內。沙發(fā)上掛應橫不應直，相輔相成。意境蕭條的不宜。影響人的情緒。 　　8、地毯：　　沙發(fā)前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，寓意吉祥。四、臥室人的一生三分之一時光在臥室度過。應考慮位置、通風、采光。 　　房門：不宜與衛(wèi)生間、廚房門相對，防水氣、穢氣等異味擴散，環(huán)境避潮濕、噪音。 　　床：略高于膝蓋。床頭不靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液循環(huán)系統中主動脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺質量高。床頭不可朝西，地球由東向西自轉，血沖頭，不安穩(wěn)。床頭宜實靠墻。橫梁壓床（空調機掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損身心健康。床不對鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。　　兒童床：床頭以東及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急躁；東北：粗心；西南：膽小拘束；西北：早熟。）　墻：盡可能不用玻璃、金屬、理石等，易于墻體呼吸。色柔和。避免懸掛能反射的東西和刀劍兇器及神位。光線不要太強。 　　五、書房“仁者樂山，智者樂水”。背后有靠，不受干擾。案頭放富貴竹（單支）類水種植物，利于啟迪智慧（樂水）。桌前明堂要寬廣（對窗），易納氣、思路敏捷、外觀養(yǎng)眼。但不要對旗桿、電桿、煙囪等，如有，可用重量的鎮(zhèn)紙化解。門不對廚房、廁所，被水火沖。桌上應無橫梁物。家具色應深，凝煉、厚重、質樸，利于思考。書桌不宜面對或背靠衛(wèi)生間的墻壁。六、廚房與餐廳廚房不宜向南，南屬火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共。 　　十忌： 　　爐灶不可正對大門。有損女主人健康。“開門見灶，錢財多耗”。 　　爐灶不可正對臥室門。油煙熏沖，脾氣暴躁。 　　爐灶不可正對廁所門。不潔之地。廁所代表水，與廚房（火）不容。 　　廚房廁所不可同門。不衛(wèi)生，不科學。 　　廚房地面不可高于廳、房地面。易污水倒流。主次顛倒，奉食應步步高。 　　陽臺走道不可正對火爐。長廊壓火，主不聚財，易患高血壓。 　　火爐不可正對冰箱、水槽。冰箱=儲藏，性屬水，怕火攻，耗電。 　　灶臺上不宜有橫梁。抽油煙機和灶具之間不可開窗，漏財。 灶臺背后不可無靠。要實墻，不空虛。安全。 　　應盡量避免死角（積灰藏蟲）。燈具造型盡量簡潔，便于擦洗。要安全插座。 　　灶具需避水、避風（門窗）。 　　廚房如有地方的話應放些喜陰的植物，以調節(jié)。 　　餐廳應創(chuàng)造整潔、優(yōu)雅、能誘導食欲的環(huán)境。照明上宜選擇造型雅致燈光柔和的餐燈。色調上選用素雅，如灰色與白色。織物臺布之類選用條紋或活潑的富有鄉(xiāng)土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。注意保持空氣流通及清潔衛(wèi)生。 　餐桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。　　餐桌不宜被大門、廁所直沖。不宜有門路、通道直沖（似置身在旋渦中，飲食不安）。七、衛(wèi)生間廚房屬“孤陽燥火”；衛(wèi)生間屬“獨陰濁水”。兩者合為一體存于宅心，不但不能組成陰陽和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不僅有礙觀瞻且穢氣極易對流到其他房間，濕氣悶在室內，易滋生細菌，人易得病。　　衛(wèi)生間門不能直對大門、走廊和廚房門。 　　衛(wèi)生間要保持干燥、通風。　　衛(wèi)生間多采用屬金的白色及屬水的黑色和藍色，使人安寧靜嫻。 　　衛(wèi)生間基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花崗巖等。 　　家居盡可能不用帶靜電的淋浴簾，以免對氣能產生負面的影響。八、窗戶窗戶是住戶既希望與外界保持適度的距離，獲得獨立性與安全感，又希望與外界聯接在一起，達到和諧統一的紐帶。 　　窗形： 　　直長形—屬木型。向上的速度感。進步、蓬勃發(fā)展的氣氛，適合餐廳、書房。 　　 正方或橫長方形—屬土型。安定穩(wěn)重。平穩(wěn)踏實的氣氛適合餐廳、書房，。 　　 圓形或拱形—屬金型。使外立面有凝聚吸引力。團結氣氛適合臥室、玄關和客廳。 　　尖或三角形—屬火型。罕見。尖銳，具殺傷力而不利。 　　家中窗戶過多、過大時，可用百葉窗或窗簾彌補。 　　窗戶若正對醫(yī)院或尖銳的屋角、不潔之物，且距離甚近，則應裝木制的百葉窗，防止煞氣進入，并盡量少開。 　　布窗簾有助睡眠和阻擋外界的不良影響。如果背向窗而坐或頭向窗而睡，易神經緊張，不利。解：掛厚實的窗簾，減少不利影響。九、陽臺吉祥物石獅：陽剛之氣，可鎮(zhèn)宅。主對室外氣勢壓過本宅（大銀行、辦公大樓）或陰氣重的（廟宇、醫(yī)院、殯儀館、墳場）。獅頭向外。銅龜：以柔克剛，逢兇化吉。主對遇天斬煞（兩樓之間狹縫如刀劈—血光之災）、大路直沖、尖角沖射、鋸齒建筑、反弓路等。龜頭相對。石龜：面對屬火的建筑物（煙囪、紅色高樓、油庫等）。 　　麒麟：鹿頭、龍身、牛尾、馬蹄。仁獸，重禮守信。求子。一對。 　　石鷹：周圍都是高樓林立，陷入困局，壓抑感。鷹頭向外，振翅高飛（生肖屬雞的不宜放鷹）。

衛(wèi)生間家居風水學入門洛書考學根據洛書方位學，衛(wèi)生間不能設在套宅的中心，因為套宅中央屬土，而衛(wèi)生間屬水，如將屬水的浴廁設在屬土的中央位置，就會發(fā)生土克水的毛病。而從科學的角度來講，如果將衛(wèi)生間設在套宅中央的話，供水和排水則可能均要通過其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過其它房間，那就更加討厭了。流派公認許多風水學流派都認為，衛(wèi)生間不宜設在套宅的南方，其實這也和八卦方位有關，南方為離卦，五行屬火，而衛(wèi)生間五行屬水，將屬水的浴廁設在屬火的南方，是衛(wèi)生間克制了火地，如同人的八字沖克流年太歲，所以也是不吉的。方位大忌衛(wèi)生間設在西南或東北兩個地方主大兇，是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設在屬土的艮方和坤方，就會發(fā)生土克水的不利之象，因此定其為大兇。由此可見，衛(wèi)生間的方位定法，規(guī)則相當繁復。別墅衛(wèi)生間一些別墅建筑或是一些復合式住宅，居住者在裝修時，往往只考慮樓層平面內各房間之間的搭配，而忽視了上下樓層之間的關系，而在家相學中，上下層之間的關系也非常重要，比如衛(wèi)生間壓在臥室之上就是糟糕之極的宅相，衛(wèi)生間的濁氣會下降到臥室之中，影響居住者的身體健康。縱觀華夏五千年文明史，風水之說由來已久，信與不信眾說紛紜，其實信了對我們也沒有什么損失，反正我是信了。