天人合一，易卦有陰陽，風(fēng)水源自周易，周易陰宅風(fēng)水學(xué)早已揭示，典籍《水龍經(jīng)》云：“人稟干父之精，坤母之血，二氣互感，合則精化為骨，血化為肉，人體成焉。而生人為陽，死人為陰，亡魂安則生人寧，亡魂亂則生人禍。此亦陰陽互感矣。”也就是說，人是陰陽交合的產(chǎn)物。人活著時(shí)有陰陽二氣，死后肉體消失，其陰陽二氣卻沒有消失，活著的人二氣聚凝于骨，人死后骨灰存在，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響和左右著在世親人的運(yùn)氣。
周易陰宅風(fēng)水學(xué)
周易陰宅風(fēng)水學(xué)入門
1.先天后天通氣
通氣，就是先天后天通氣也！凡通氣局，必是吉利的，這也是一個(gè)先決條件！
壬子癸 見庚酉辛方通為坎水局 見未坤申方通為坤土局
丑艮寅 見甲卯乙方通為震木局 見戍干亥方通為艮土局
甲卯乙 見丑艮寅方通為震木局 見丙午丁方通為離火局
丙午丁 見戌干亥方通為干金局 見甲卯乙方通為離火局
未坤申 見壬予癸方通為坤土局 見辰巽已方通為巽木局
庚酉辛 見辰巽已方通為兌金后 見壬子癸方通為坎水局
戌干亥 見丙午丁方通為干金局 見丑良頁方通為艮土局
以上一卦含三山，而一個(gè)坐山分為先天一局和后天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配之理！當(dāng)分出五行局，以本局（坐本卦）的五行為主，克者為財(cái)妻，生者為子息，比和為兄弟，生我者為父母。克我者為官鬼。
如：下元，立得庚山甲向，見巽卦空虛，或低平，或見水，就是先天后天通氣！那么，就是屬于金局了。震巽為財(cái)妻，坎為子息，干為兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，以此類推！
2.河洛通氣
一六共宗：水生旺，一為六之催官，出人文秀，功名旁首，才藝，聰明，反煞，反局，克煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。
二七同道：火生旺，二為七之催官。發(fā)橫財(cái)出功名，巨富，反煞，反局克煞，血癥。墜胎難產(chǎn)，夭亡，橫禍。
三八為朋：木生旺，三為八之催官，出文財(cái)魁元，多男，反煞，反局，克煞，少亡，自縊，絕嗣。
四九金生旺：四為九之催官，富貴好義人丁大旺，反煞，反局，克煞，孤貧伶丁，刀兵，自縊．人財(cái)傷亡。
五十同途：土生旺，驟發(fā)，多子孫，反煞，反局，克煞，孤孀，喪亡。
一六生震巽木，旺坎克離，煞午，二七生艮坤土，旺離,克干兌，煞干。
三八生離火，旺震巽，乾坤艮，煞坤，仿此類推。
大家都知道——挨星。事實(shí)上，不管什么挨星，也不管怎么去挨，都離不開一個(gè)原則。是什么原則呢？就是通氣也！如果不通氣，挨星也就發(fā)揮不了作用。
如：下元，立得庚山甲向，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦空虛，或低平，或見水，就是河洛通氣！
3.八山喜忌
干山：干山為天柱，下元宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。
坎山：坎山為陰陽始分之地，上元坎山高大肥滿，出人誠實(shí)忠厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風(fēng)寒氣吹動(dòng)，多貧苦不利于財(cái)。若在穴后，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
離山：離山也為陰陽始分之地，離為目，下元離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。
艮山：艮山為少男，下元艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發(fā)財(cái)，若艮山低陷，主多生疾病。
震山：上元震山高大肥滿，多生男少生女，出武士，主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。
巽山：上元巽方高大秀麗，出人清秀，主出賢婿，發(fā)外甥。若巽山高大清秀，必發(fā)女貴，發(fā)科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
坤山：坤山為老母，上元若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發(fā)富。
兌山：兌山少女，三吉大秀之方，下元若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男。另，兌山高大壓穴，并有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同時(shí)，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。
