風水里面水代表什么,風水中的水

辯水

陰陽風水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，還有“水是龍之血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”，等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是陰陽一對，有山沒有水，不能稱之謂龍，沒有水就無法證明其龍行至盡面結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止。水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，一定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融潴，澄清，不要直沖穴位，不峻急，不漣激，不斜撒。不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，一定要和穴位有情環抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。

一、下面分別對二十一種水進行細論

l、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變兇。

2、出水口；出水口最好是彎環屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星。關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急淺峻則兇。

3、朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，“九曲入明堂當朝宰相”。

4、去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人云“第一莫葬去水地，立見退家計”，但是有山勢關截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非一直流去不為兇可發福，但發福必遲。

5、江水：其勢浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢。南京等都是很吉的風水笠地。

6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬頃一平，是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。

7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結穴的地力，所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水，如有屈曲，環抱，聚注深緩。定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太急，流而有聲，則是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中。悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂則無用。

9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割；無情，則不吉。

lO、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤填塞，禍災立應，若人工開塘，一定要慎重，不要亂開傷殘龍氣，立招兇禍。

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11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要前年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無，干枯則不吉，天弛若一旦干枯即敗。

12、注脈水；注脈水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”“天池水”是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流。秋冬枯干、這是氣衰脈散的地方，如人有病，血氣小通。是無用之地，見此不要多費心機。

14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，陰陽二宅皆忌，有此主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶衰落．產業退失，家道不昌。

15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏．最為不吉，主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。

16、干流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有干流水，切忌直長傾斜，亦平緩悠回方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來有分水引；脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局，穴前后內界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起主至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分無合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請注意審定。

18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是干流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極兇。

19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水累吞心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是“水破天心”主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴，古人云：“為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。

20：聲應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴后秀氣不盡，溢發為泉。應找真穴。真應水不分大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯過機會。

21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前．穴后，或穴之左右，或在水口間，有深潴融聚之潭，湖、池。沼、塘，或諸水聚會處是也。但要深大，不涸竭為美。主厚祿，積儲巨富，悠久不替。

二、泉水

泉水是水法里的一個組成部分，也是很重要的，在地里考察活動中．也經常碰到的，作為一個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇，現在我把各種泉水集中起來講，使大索在今后的實踐中能夠鑒別其吉兇。

l、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水，是龍氣旺盛的表現，一陰穴近之，乃大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。

2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯蝎，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清。下及太寧，中及萬靈，則醴泉出”。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發泄的特征；但不一定是旺氣。

4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說：“凡是溫泉奠尋地．真陽溫厚化為水，滔滔滔滔日夜流，且是水口無關攔”。

5、礦泉：礦泉者，其下有砂，土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘于礦所至，其龍氣鐘于礦而變為寶，不能復結為陰地．有美地也沒有用了。

6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣。鐘于泉水的結果。不能結地，不必求穴。

7、涌泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中涌出．噴出的水時高時低，這是地氣發泄于泉水，或為勝境仙宮。神靈所居之地．不可求穴。

8、濺泉：進山如射，非常冷冽．是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。

9、沒泉：所謂投泉是指從下漏去的水。下有虛竅潛通，水滴其下．不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。

lO、黃泉：所謂黃泉。不論其色，是指水入于地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止，共水即浸入地中．四時干枯，這是浮沙之地；坑深水淺，水落坑，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魅所棲之處．人居之主貧困無聊，不必尋穴。

11、漏泉：漏泉者，點滴滲漏、是龍氣極弱之處，不可求穴。

12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此泉受極陰之氣侵入，陰多陽絕，決不能融結。

13、龍漱泉：龍漱泉是孕育蛟龍的屈洞。氣候干旱時老百姓祈禱輒應者亦是、如雁蕩山，大龍漱，小龍湫之類；此泉多出在大山亢陰處，為魑魅之都，不可求穴。

14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從巖石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形狀，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣。如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉。湯泉。銅泉、龍湫泉，則氣鐘于泉：紅泉，氣鐘于礦，冷漿泉龍氣萎弱；沒泉、黃泉。漏泉，龍氣虛陷；涌泉、濺泉龍氣發泄，冷泉氣之陰殺，瀑布氣之陽滲，皆無融結，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍澉泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫，紅泉主吐盤，肺疹，殺戳，濺泉、漏泉、冷泉。主崩潺，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。

15、泉水鑒別：

(1)初口甜時吸口淡，貴氣已過福祉暫：大地恐被人葬了，陰陽山水無再犯——謂(已過氣)。

(2)初飲香時再飲甜，當有富貴應餓年——謂(值生氣)。

(3)初飲甜時開口香，含唇似辯為君分，箢出武臣后出富，武藝人精多倉庫——謂《當旺氣》。

(4)入口旋含閉口婦苦，豈有賢豪居此土。含吞香甜吐酸濕．一去一程神廟側，農著冷時濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿，其鄉富貴貴那能久，下手掏水清且香，嚴冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數里龍潛莊——論(妒驗法)。

(5)山高水碧神仙地，平陽碧冰公候地，白水流時近寺觀，清白交流文武居，井水紫自文儒生，水浮紫氣公候位，自氣起時應孝子，忠臣烈士同一類——論(水色與氣法)。

(6)水飛黃氣風吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有貴氣橫其上。富貴金銀堆滿倉。