陽宅風水怎么看
一審地氣，斷地吉兇。
所謂“地氣”是藏于建筑物底下的，用眼觀察不到的，但對居住的人有直接影響的氣場，包括吉氣、煞氣。它雖然不易被人觀察到，但又能被人感覺到。使人腳產生熱、冷、刺的反應。其方法是站在陽宅的太極點（一物一太極）閉上雙眼，全身心貫注腳下涌泉穴，體會腳掌有何感覺。凡感到有熱感、舒服感，即為地氣吉，凡感有涼冷感、刺痛感，即為地氣不吉。這種氣感反應，還可采用其他方法，如進一新宅，如感到舒服、氣長、明亮，就是好宅，反之，感到迫氣、陰森、不舒服，就不是一個好宅，或者不適合你住。還可利用動物的反應辨宅的吉兇。
陽宅風水有五不住：地下漏脈不住；前后穿煞不住；陰氣太重不住；飲水缺乏不住；瘴氣過盛不住。
二審宅氣，斷宅旺衰。
“宅氣”是指陽宅頂上的氣色。氣從地發，經陽光照射必然形成不同的氣色，漂浮在房頂之上，形成不同顏色。凡紅、紫、黃色為吉，凡黑、灰如煙氣一般，則不吉。在天氣清亮的情況下，其宅氣最易辨別。只要我們平時注意觀察，就象農民種地看地脈一樣，宅氣則可辨出。觀察時間長了，辨宅氣的功力就會提高。
三審方位，斷宅坐向。
相宅首先必須搞準宅的坐向，即直、正、兼、空亡。由于鐵器的影響，在用羅盤測定一宅坐向時，很易出現在此處測是子山午向，在他處測是癸山丁向，甚至是壬山丙向，丑山末向，坐向度數相差幾度，甚至十幾度，凡出現此種情況，就必須采取笨辦法，從坐山中心點和向首中心點拉一條直線，在太極點放羅盤來測定坐向。一般來說，凡是正規單位設計的坐北向南的住宅，絕大多數是癸山丁向或子山午向。因他們用的是坐標即地軸子午線，而我們用的羅盤是地磁子午線，他們的子午線是我們用的羅盤測的癸山丁向。宅之坐向只可取正向或兼向，其他向為兇。
四審水口，斷宅吉兇。
所謂審水口斷宅吉兇，就是通過確定來龍推演坐山吉兇。以坐山的吉兇決定住宅的吉兇。玄空風水賢師認為：“尋龍隨乎脈止，定穴當從氣現，乃二宅擇地之第一要務。”二宅之坐山必須得排龍吉星，而后又得后天生旺之氣，始為可用、為吉。排龍吉為先天吉，先天既吉，始可論后天之用。先天之吉為本質好，后天之吉為得時而用。來龍之陰陽須依排龍訣（擇地用排龍訣），而水之陰陽則依安星訣（安星訣即玄空飛星訣）。前者為先天，后者為后天。故曰山管山，水管水。由排龍訣認來龍以定坐山，乃擇地之首要。擇得坐山后，又當須擇時，用安星訣（玄空盤）來辯其生旺衰死。排龍之法為：山龍，在分水脊處下羅經，看是何來龍，平洋則以出水口或三叉水口之對面為來龍。自龍入首之對宮(水口)，直接依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之順序飛布十二宮。坐山排到吉星為吉,排到兇星為兇。先天排龍訣（玄空排龍訣）為：
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼干出真龍貴，須從入首認其真。
此口訣用的是十二星曜，其固定不變的排列順序為：1.破軍，2.右弻，3.廉貞，4.破軍，5.武曲，6.貪狼，7.破軍，8.左輔，9.文曲，10.破軍，11.巨門，12.祿存。在這十二星中，以右弻、左輔、武曲、巨門、貪狼為“五吉”。排龍若得此五龍為吉龍，主發福。因破軍在十二星曜中出現四次，再加上廉、文、祿三星共七星，故言“七兇”。
十二星曜配雙山十二山，此十二山的要求是：子、癸同屬子山，午、丁同屬午山，卯、乙同屬卯山，酉、辛同屬酉山，寅、甲同屬寅山，申、庚同屬申山，巳、丙同屬巳山，亥、壬同屬亥山，辰、巽同屬辰山，戌、乾同屬戌山，丑、艮同屬丑山，未、坤同屬未山。
在二十四山中，十二地支山為陰，八干四維山為陽。在羅盤中，十二地支山向相對應，八干四維山向相對應。二十四山依陰順陽逆布十二星曜。
陽宅依排龍訣定住宅吉兇方法是：
第一步：確定來龍。農村以進村路口為太極點，城市以一小區的主路口為太極點。站在太極點用羅盤對準最近的出水口出，看是何字，這個字的對宮之字就是來龍。定來龍是為定坐山吉兇服務的。
第二步：布十二星曜。在來龍對宮的水口之字上依陰順陽逆的原則，依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿永遠不變的順序布十二星曜。“陰順”是指十二地支龍為陰，從水口處順時針排十二星曜。“陽逆”是指八干四維山為陽，從水口處逆時針布十二星曜，并非十二星曜次序反排。
第三步：看坐山吉兇。依陰順陽逆原則，把十二星曜排列到坐山后，看其是何星。如是貪狼、巨門、武曲、左輔、右弻五吉星，則為坐山吉，住宅吉。如果是破軍、廉貞、文曲、祿存四兇星，則為兇。屬宅與龍不相配。宅與龍五行相生或比和為吉，其它為兇（見后玄空排龍訣定坐山吉兇表）。以水口在午字為例，午水口必然是子龍，子龍為陰，順時針布十二星曜為：午起破軍，未坤右弻，申庚廉貞，酉辛破軍，戌乾武曲，亥壬貪狼，子癸破軍，丑艮左輔，寅甲文曲，卯乙破軍，辰巽巨門，巳丙祿存，十二星布完。
以水口在丁字為例，丁水口必然是癸龍，癸為陽，逆時針布十二星曜為：丁午破軍，丙巳右弻，巽辰廉貞，乙卯破軍，甲寅武曲，艮丑貪狼，癸子破軍，壬亥左輔，乾戌文曲，辛酉破軍，庚申巨門，坤未祿存，十二星布完。
排龍是為了證穴（陽宅坐山）吉兇，故龍與穴（陽宅坐山）必經四位，向與水口亦必經四位，此則一卦清純，此乃二宅之第一關鍵。凡來龍是兼線，水口亦必兼線，定宅穴之向也必須兼線，這樣才合自然形勢。此乃“龍合向，向合水”。總之“要以支龍立干山，干龍立支山為原則”。如子來龍立乾山或艮山則吉，如癸來龍立寅山或亥山則吉。務求同元一氣，這樣才合玄空之理。
五審元運，斷宅旺衰。
依玄空風水，住宅的旺衰是由建宅的元運和坐向而決定的。凡旺星臨門則宅旺，反之則宅衰。正如蔣大鴻賢師的名言：“向首一星災福柄，去來二口死生門”。辨宅旺衰要抓住主要矛盾，主看旺星是否臨向，是否臨氣口，門即一宅的氣口，門上向星旺，則宅旺，門上向星衰，則宅衰。
六審山水，斷宅丁財。
玄空風水講究“山主人丁，水主財”。看人丁主看山星旺衰，看財氣主看水吉兇。山星見山人丁旺，向星見水財氣興。務求形氣合一，即山星見吉山，向星見吉水。比自己住宅高一寸者為山，低一寸者為水。對樓房住宅尤其要這樣定位，否則就沒有高低之分，吉兇之辨。水以明水、活水、聚水、凈水為吉。
七審氣口，斷宅禍福。
氣口吉兇，決定宅的吉兇。氣口分為內氣口、外氣口，凡是外氣口之向星生扶內氣口向星，或內外二氣口向星，合為先天生成之數即一與六合、二與七合、三與八合、四與九合為吉，或內外二口向星合十，即二與八合、三與七合、四與六合、五與五合、一與九合，也為吉。外氣口之向星與內氣口向星不但相合，而且合中屬外生扶內，則吉上加吉，逢太歲加臨，生扶吉星，必有喜事臨門。
在處理內外二氣口關系時，要注意兩點：一是住宅要以宅門為內氣口，樓道門為外氣口，二口上的向星發生關系即可。二是街道兩側的經營場所，要以飯店或公司大門為內氣口，人氣所來之方的三叉口或十字路口為外氣口。二氣口之關系要以當運運盤上所在內氣口之方位的運星入中，依陽順陰逆之法則飛布九宮，用飛到內氣口方位之星與內氣口原來的向星論關系。凡外氣口之星生扶內氣口之星則財氣大旺，如合十或合為生成之數則財較旺，如外氣口之星克內氣口之星，或內氣口之星克外氣口之星則財損。
在處理內外二氣口之星關系時，要把內氣口作為主，外氣口作為客，以主客論關系。客生主則進財，客克主則有事非，主克客則財不進，主生客則財損。
八審命星，斷人禍福。
斷人禍福要以與自己星命相同的那個山星為主。因依玄空風水，“山主人丁，水主財”，山星主管人丁。首先要看飛星盤中山向二星加會對屬于自己的那個山星帶來的后果。向星生扶屬于自己的那個山星則吉，反之則兇。其次要看門上是否屬當旺向星臨門，當旺向星臨門對全家人都吉。煞氣臨門，尤其是黑黃臨門，對受黑黃所克，或克黑黃的星命人來說則最兇，如年黑黃臨門，受黑黃所克，或克黑黃星命人很有可能發生橫禍，或者患重病，甚至喪命。
九審財星，斷財盈損。
斷財旺衰，主看向星，凡當旺將旺遠旺向星臨門，財氣較旺，財旺程度一看旺星的力量強弱，二看年星與旺星的生克關系，相合關系。三看財星與命主的生克、相合關系。
十審官星，斷官旺衰。
一白為官星，六白為生官之星，八白為催官之星。下元八運，八白當旺，很利六白之人升官。四綠之人與一白同宮也利升官。凡得官星，生官、催官之星生扶之人也利升官，被此三星所克之人，如無合化，則不利升官。
十一審文星，斷學進退。
四綠為文星，與一白同宮，則文氣大升，如有文昌塔或文筆峰相扶，效果更好，催文應用6+1+4的組合。七運子山午向的住宅在巽宮催文效果很好。
十二審客星，斷事吉兇。
年星、月星為客星，如加臨主星吉星，則好事多多。如客星克泄主星則不吉，如年月二星加臨兇星，則兇事必出。所謂“加臨”是客星飛臨主星所在宮位。
5、陽宅內部環境調理
陽宅內環境是指住宅內的住室、灶位、電視、上下水、廁所、冰箱、書柜、佛位等。其調理原則，應本著對人健康有利和適用來進行，大局用玄空、小局用八宅，把二者有機地結合起來。
（1）住室：人要住自己的本命宮，或生扶自己本命的宮位，或住室門上的向星扶自己本命星的房間，忌床位直對室門，基本依八宅理論，忌廁所正對宅門，大道直沖院門。
（2）灶：宜坐兇向吉，或坐木向旺，或坐火向木，此均指向星而言。忌坐宅主本命的先天位、后天位，忌坐火氣太旺之方，忌灶門直對室門和宅門、廁所。
（3）上水：宜在1、6、8三吉方和當運旺星方，此均以向星來論。
（4）下水：因下水屬污穢之水，應在向星的兇煞方。
（5）電視：宜在宅主本命的兇方，因以火論，生扶宅主則吉。
（6）空調：忌正對宅主本命星和向星吉方。空調以風來論，不能正對忌風之方。
（7）冰箱：本性為冷水又隨時在動，不宜放在宜靜不宜動的黑黃之位。
（8）書柜：本性屬木，又為高大之木，不宜壓旺星和宅主的本命星。
（9）佛位：應本著1、6、8三吉位和宜靜、凈，忌臟的原則選位。佛堂應落地，忌懸空中。
6、陽宅外環境利用
陽宅外環境是指宅（院）外的出路口、電桿、尖塔、水池、河溝、大樹、前后住宅，農院出水口等。其調理原則應本著以自己宅盤為主，該見山時見山，該見水時見水則吉。比自宅高一寸為山，比自宅低一寸為水。基本原則是忌大路直沖宅、水溝直沖宅，前堵后陷，（大樹堵門，房墻迫宅）等兇的情況。
7、如何確定經營場所的財氣從何方來
確定財氣的來路、去路的原則是：天門開、地戶閉，人氣帶動財氣。人氣從何方來，財氣則從何方來。依自然法則，坐北向南的飯店、公司，財氣從東方來。坐南向北的飯店、公司，財氣從西方來。坐西向東的飯店、公司，財氣從北方來。坐東向西的飯店、公司，財氣從南方來。不論財氣從何方來，要注重來水（來路）包向。水不包向，則財不上堂（明堂）。
8、如何判斷經營場所財氣的旺衰
判斷財氣旺衰要從五個方面進行分析。首看天氣（旺星）是否臨門；二看人氣（人氣帶動財氣）來路是否暢通；三看地氣（路和水）是否包門；四看外氣是否生扶門星；五看財星是否生扶主命。
9、相陽宅秘訣
個人在幾十年的風水實踐中總結出了相陽宅吉兇的一些體會，其關鍵是：
向星災福柄，二口死生門。
黃黑臨氣口，災禍必定有。
命星被煞克，災禍必定出。
旺星生克入，財官必定得。
旺星臨內口，全家都受益。
10、玄空派與八宅派的異同：有些風水師學了八宅貶低玄空，學了玄空貶低八宅，揭其實質無非是抬高自己，貶低別人，易德很差。每一派歷經幾千年不衰，都有可貴之處，我們應學習多派理論豐富自己。玄空派與八宅派并不互相矛盾，而是有許多相同之處。僅看以下幾點便知。
一是使用的九星相同。玄空派講九星，八宅派也講九星，甚至九星的名稱也是相同的。
二是星命相同。玄空派講究星命（天命），八宅派也講究星命，而且求男女星命的方法也是相同的。
三是重口理論相同。玄空派重氣口，提出“去來二口死生門”，八宅派重氣口，提出“陽宅三要門、主、灶”，也把門這個氣口放在相宅的第一位。
二派不同之處是，玄空派在時間上重視元運，八宅派不注重這方面。
11、陽宅如何更換天心
更換天心的目的，是使衰宅在不重新修建的情況下，承當運旺氣，變為旺宅。其核心是改動宅心（天心），使宅如同當運建的宅一樣興旺。方法略。
