風(fēng)水并不神秘，之所以被人們視為神秘學(xué)，那是因?yàn)椴欢L(fēng)水。你看古代所建的四合院落，再看帝王居住的環(huán)境布局，以及行走的大路，都是根據(jù)風(fēng)水理論設(shè)計(jì)規(guī)劃建成的。事實(shí)證明風(fēng)水就在我們身邊，天天都在用風(fēng)水，只不過(guò)百用不知而已。
好運(yùn)勢(shì)離不開(kāi)好風(fēng)水
風(fēng)水就是環(huán)境、位理、自身修為的一門(mén)綜合學(xué)科，運(yùn)用到開(kāi)運(yùn)的范圍就是居家風(fēng)水、辦公風(fēng)水、墓穴風(fēng)水的設(shè)計(jì)和調(diào)理，以及自身形象和性格的改變。
家居風(fēng)水，主張?jiān)谏角逅阌猩接兴沫h(huán)境中居住，這樣的環(huán)境依山傍水陽(yáng)光充促，通風(fēng)良好，交通便利，利于人的身心健康。全家人心情爽朗了，生活的自然開(kāi)心幸福快樂(lè)。
位理就是方位，什么方位布置安放什么物件，如居家院落設(shè)計(jì)，正北房，東南門(mén)，西南浴廁、東北廚房。正北居住陽(yáng)光充足;門(mén)口東南納氣進(jìn)風(fēng)，風(fēng)流不大;西南廚廁臭味較大，風(fēng)向吹散臭味;東北陽(yáng)光不充足，又是冬季的風(fēng)口，正適合把廚房布置于此。其實(shí)，風(fēng)水學(xué)早就有講究“坎宅巽門(mén)不用問(wèn)人”這也是我們經(jīng)常所說(shuō)的東南門(mén)、西南圈(豬圈、羊圈等)東北角落來(lái)做飯的風(fēng)水理論和格局。
自身的修為，就是做人的標(biāo)桿和原則，試想如果有一個(gè)人出門(mén)走親訪友不修邊幅，家中臟兮兮，亂糟糟，個(gè)人不刷牙、洗腳，你愿意和這類人相處共事兒?jiǎn)?風(fēng)水講究禮儀，不僅要修自己內(nèi)心，提升自己內(nèi)功，還要告訴我們要知廉恥顧道德，修自己內(nèi)在和外在的形象。
風(fēng)水，當(dāng)然離不開(kāi)風(fēng)和水，“水”被風(fēng)水學(xué)認(rèn)為財(cái)富，這個(gè)好理解，人缺了水是無(wú)法存活的。水流動(dòng)是活水，是源源不斷的財(cái)富;貨幣流通財(cái)能生財(cái)，是復(fù)利錢(qián)財(cái)。居家內(nèi)廚房和衛(wèi)浴是用水量最多的地方，每流出一滴水則意味著支出了一部分錢(qián)財(cái)。故此，我們把廚衛(wèi)稱之為兇地，不過(guò)這個(gè)兇地若坐在了家宅中的財(cái)富位理上，則意味著財(cái)富不斷的外流，破財(cái)、不聚財(cái);若安置在了宅內(nèi)的靜位，反而成了聚財(cái)?shù)暮蔑L(fēng)水。
“風(fēng)”就是氣息，家中若不通風(fēng)，物品必定生霉，從而讓居家主人生病或倒霉。清晰的空氣無(wú)法流通，財(cái)氣、富貴之氣必然無(wú)法光顧，這樣的風(fēng)水不利于健康，人無(wú)健康自然無(wú)心做事，做不了事就無(wú)法擁有財(cái)富，更不會(huì)享受幸福快樂(lè)的人生。
“陰宅”就是先人的墓穴，同樣要找到一個(gè)林木蔥翠，上見(jiàn)星辰日月，下見(jiàn)林木流水和鳥(niǎo)雀聲?shū)Q。這種風(fēng)和日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，對(duì)于仙逝者而言也是舒心安逸，安逸的環(huán)境能庇佑子孫發(fā)福發(fā)貴。
風(fēng)水不好，人運(yùn)不佳，風(fēng)好水好人運(yùn)旺，好風(fēng)水結(jié)合好命運(yùn)，定能風(fēng)生水起好運(yùn)臨。好風(fēng)水既難尋，又好調(diào)。風(fēng)水既管用但又不可靠，因?yàn)楦５馗Ｈ司樱Ｈ司痈５兀灰闶怯懈Ｖ耍瑹o(wú)論你走到哪里，哪里風(fēng)水就一定好。所以，風(fēng)水也是自己，自己的氣場(chǎng)也就是風(fēng)水。
