風水中的“形”和“勢”指的是在勘察風水時需要審視的地形和地勢。接下來，小編帶您一起來看風水中的形與勢。
對于“勢”，其要求在于必須順暢，行則能延伸遠方，遠則顯得寬廣。它不停滯，不然便會無所依循。期待著新的到來，卻不畏表露，一旦到來則必然會滋長。又需完善自身并順從外在環境。至于“形”，它不宜顯露，一旦顯露則氣息會消散于空氣中；它需圓潤，圓潤則氣息能凝聚并融合；它不宜行動，一旦行動便可能會東倒西歪。然而它應該平整，平整則會穩定不偏。
形勢派，其核心是觀察山川形態，以“龍、穴、砂、水、向”為憑借論吉兇，尋找氣場旺盛之地，實際上屬于風水地理的范疇。
形勢派的創立者是管輅和郭璞，但這一理論的傳播，更多得益于唐代楊筠松。他與曾文遄共同創建了形勢派，強調“山龍落脈形勢”。
形勢派將地形、地勢的特征形象化，因而得名。它注重于山川形勢和住宅環境的選擇，主要運用“相土嘗水法”和“山環水抱法”方法。其理念在于“負陰抱陽”、“山環水抱必有氣”，強調地理五訣：“覓龍、察砂、點穴、觀水、取向”。
形勢派的實踐更為豐富，其忌諱少，易為人們所接受和理解，故傳播范圍相對較廣。
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