一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備于我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
卦以八除
凡起卦不問數(shù)多少，即以此數(shù)作卦數(shù)，過八數(shù)即以八數(shù)遞除。一八除不盡，再除二八，三八，直至除盡，以余數(shù)作卦。如得八數(shù)整，即坤卦，更不必除也。
爻以六除
凡起動爻，以重卦總數(shù)除六，以余數(shù)作動爻。如不滿六，止用此數(shù)為動爻，不必再除。如過六數(shù)，則除之一六，不盡再除二六、三六，直至除盡，以余數(shù)作動爻。若一爻動，則看此一爻，是陽爻則變陰爻，陰爻則變陽爻。取爻當以時加之。
互卦起例
互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中間四爻分作兩卦，看得何卦。
又云：乾坤無互，互其變卦。
年月日時起例
年月日為上卦。年月日加時總數(shù)為下卦。又以年月日時總數(shù)取爻。如子年一數(shù)，丑年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù)，直至十二月，亦作十二數(shù)。日數(shù)如初一一數(shù)，直至三十日，為三十數(shù)。以上年月日共計幾數(shù)，以八除之，以余數(shù)作卦。如子時一數(shù)直至亥時十二數(shù)，就將年月日數(shù)加時之數(shù)，總計幾數(shù)，以八除之，余數(shù)作下卦；以六除，余數(shù)作動爻。
物數(shù)占例
凡見有可數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦，以時數(shù)配作下卦。即以卦數(shù)并時數(shù)總除六取動爻。
聲音占例
凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。
字占
凡見字數(shù)如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數(shù)不勻，即少一字為上卦，取天輕清之義，以多一字為下卦，取地重濁之義。
一字占至十一字占
一字為太極未判。如草書，混沌不明，不可得卦。如楷書，則取其字畫，以左為陽畫，右為陰畫。居左者看幾數(shù)，取為上卦。居右者看幾數(shù)，取為下卦。又以一字之陰陽，全畫取爻?！羔堋?、「丿」，此為左者；「一」、「乙」、「、」此為右者。
二字為兩儀平分。以一字為上卦，一字為下卦。
三字為三才。以一字為上卦，二字為下卦。
四字為四象。平分上下為卦。又四字以上，不必數(shù)畫數(shù)，只以平仄聲音調(diào)之。平聲為一數(shù)，上聲為二數(shù)，去聲為三數(shù)，入聲為四數(shù)。
五字為五行。以二字為上卦，三字為下卦。
六字為六爻之集。平分上下為卦。
七字為齊七政。以三字為上卦，四字為下卦。
八字為八卦定位。平分上下為卦。
九字為九疇之義。以四字為上卦，五字為下卦。
十字為成數(shù)。平分上下為卦。
十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄聲音調(diào)之，止用字數(shù)。如字數(shù)均平，則以半為上卦，以半為下卦。又合二卦總數(shù)取爻。
丈尺占
丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦。合丈尺之數(shù)取爻。寸數(shù)不用。
尺寸占
以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。合尺寸之數(shù)加時取爻。分數(shù)不用。
為人占
凡為人占，其例不一?；蚵犝Z聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色，觸其外物，或以年月日時，或以書寫來意。
又聽其語聲者，如或一句，即如其字數(shù)分之起卦，如說兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句。余句不用。
觀其人品者，如老人為干，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為干，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為干，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時見水為坎卦，見火為離卦之類。
年月日時，如觀梅之類推之。
書寫來意者。其人來占，或寫來意，則以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年月日時或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。以上三例，與前章為人占類法同。
占動物
凡占群物之動，不可起卦。如見一物，則就以此物為上卦，物來之方位為下卦。合物卦數(shù)及方位卦數(shù)，加時數(shù)取爻，以此數(shù)總斷其物，如后天占牛鳴雞叫之類。又凡牛馬犬豕之類，初生，則以初生年月日時占之。又可置買此物，亦可以初置買之時推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、樹木之類，則屋宅初創(chuàng)之時，樹木初置之時，皆可起卦。至于器物，則置成之時可占，如枕、椅之類是矣。余則無故不占。若觀梅，則見雀爭枝墜地而占。牡丹，則見有問而占。茂樹，則枝枯自墜而后占也。
