一忌丑面
丑面，很直白，就是臉長得丑，奇形怪狀，讓人看著臉就喜歡不起來。
古人的判斷標準是女人沒有社會地位的，必須在家里相夫教子。大概是丑面的女人，會影響丈夫的觀感，所以列為女相十忌之首。
天造萬物，人長的丑俊，不是可以自己控制的，本無吉兇可言。長得丑不代表運氣就差，換言之，很多貌俊的，是靠貌丑的來養的。
現實中，大概是相貌不大美的人會加倍努力，往往能靠自己取得一番成就。很多都是異路功名，九流之途，歷盡坎坷，最后贏得成就。
丑人的五官氣色，都按照正常的方法去判斷。你可能常常有這樣的感覺，某人乍一看丑陋，看久了反而覺得光艷照人。最簡單的例子就是影視作品中的那些丑角，往往成就都要大于那些帥哥美女。
再回到女相丑面上，那就對婚姻不要抱太大希望，踏踏實實學一門技術，保證衣食無憂，感情才會順暢。這不是五術，而是社會常理。
二忌蓬頭
蓬頭，與之對稱的就是垢面，形容某人極其落魄狼狽之象。
蓬，是種很細而輕的草，俗稱扎莫棵。蓬草一干分枝數十計，枝上生稚枝，密排細葉。枯后往往在近根處被風折斷，由于外呈圓形，似草球，遇春風就被卷起飛旋，所以也叫飛蓬、飄蓬、轉蓬、孤蓬。用在面相上，并非是頭發亂了就是蓬頭，而是要分三點闡述。
先是頭發卷曲而蓬，古書稱拳發難理，愚魯之人，不但笨，而且魯莽。討這樣的人做老婆，那簡直是無處講理，根本不知道變通，甚至出手相搏斗。男命也同論。
次是額上細毛蓬松，表面看柔柔弱弱，其實是倔強糾結，當然比拳發之人要略好些。
最后是頭臟而臭，這個沒有可評述的，就是克夫。女人頭臭，嫁則刑夫，自己也不會走運。男人也同此論。
六忌龜胸
龜胸，就是雞胸，多為小兒佝僂病所致。特征是胸骨向前明顯突出，而兩側肋骨向下向內傾斜下陷，致使胸部變成象雞、鴿、鳥類胸骨一樣的形態，故名“雞胸”。
古人最忌，雞胸狗肚，認為命格不高，非貧即夭。古代醫學條件有限，沒有積極的防治或者對付感染。容易造成這類的患者早夭。
況且古代社會，讀書的人本來就少，不讀書，就只有去種地。這樣的身體，是沒有力氣去農耕的，只能學一門手藝活到老，也就是古人認為的九流行業，命格不高。
以今日社會觀之，如果不影響正常健康的情況下，如果能有一技之長，也是可以有一番作為的。早年的香港影圈，也是有一位雞胸前輩。不也一樣叱詫風水幾十年么。世易時移，不要總是用老觀點看問題。
再回到女相的話題上，古人恐怕考慮的就是生育問題了。比如是否能正常生產，會不會有遺傳。畢竟古人的思想是不孝有三無后為大。
七忌眉反
眉反，指眉形反，也指眉毛逆。眉以平順略弓為美，過之，則為反，反也指失氣。眉尾下垂如吊死鬼，是眉相陰反。眉尾插鬢如王熙鳳，是眉相陽反。眉眼不配如濃眉小眼，也是眉相氣反。眉毛豎起，眉頭帶箭，眉濃眉濁，都是失氣。
在面相中眉為交友宮，又是班筍學堂，代表人的智慧程度。濃厚淹稠，不但主運滯，還代表心急性烈。娶這樣的人做老婆，男人要被打的喲。
八忌聲雄
聲雄，女人說話像男人一樣。古人把五官，當做外相；聲音，當做是內相。對聲音進行了金木水火土五種區分，金聲和潤，水聲圓急，火聲焦烈，土聲沉厚，木聲高亢。
然后把聲音和人體的五行對應，譬如木形人，聲音焦烈，木生火，相生的格局，就是吉了。反之，木形人，聲音和潤，金克木，就是兇了。
其實，這種硬性五行性的劃分，在實際的批相上，是無法辨識的。但是，女子聲雄，并不見得是壞事。居家過日子，要比男人能干，并且能指使男人做事。在過去社會肯定就是逆反常理了。所以，女命聲雄，在今日，可以認為女人比男人更有韌性更能拼搏。
九忌髭唇
髭唇，就是嘴唇上生胡子，也就是今日所稱的胡子美女。
面相學家認為這樣的女人，是陽氣外泄，陰氣虛耗。因為男人是陽包陰，女人是陰包陽，既然保不住，就泄了。不男不女，似男似女。造成的性格，就是女人太男性化。最簡單的理解，就是缺少雌性荷爾蒙。
在古代，古人的觀點是女人是陰，男人是陽。女人要柔，男人要剛。像男人的女人，肯定是克夫了。而且既然脾氣不好，肯定頂撞公婆。缺少雌性荷爾蒙，那生育能力就會打折了。
綜上，拿到今日社會。生小胡子的美女，除了代表個性像男人，并沒有什么不良的信息。
十忌臀高
臀高，就是屁股高翹。看京劇的時候，當神將出場的時候，肩和臀，都是需要墊高墊厚的。譬如鐘馗的扮，因為這樣看起來威武。這在身體上，是無可厚非的，并無吉兇可言。但是，翹臀的人，性格會張狂，傲氣十足，往往帶有攻擊性。所以，以今日的眼光來看，翹臀是性感的，甚至美容專門有提臀的服務。至于女生傲慢的性格，則是各花入各眼，男生喜歡就好。
