經(jīng)常遇到求測者咨詢“老師，你算命是看手相還是看面相”？然后告訴他們說，老師批八字為主。批八字對他們來說，還是個比較玄奧的東西，似乎看起來沒有手相和面相那么直觀好了解。也就是說，一般人理解的算命，大概就是看看手相，看看面相。更甚至于，有的人把算卦，把看風(fēng)水的也當(dāng)成算命了。實(shí)際從預(yù)測學(xué)的準(zhǔn)確定義來講，算命就是批八字。面相手相與八字的關(guān)系，密不可分，卻也有自己的特點(diǎn)！卜算子算命網(wǎng) —國內(nèi)易學(xué)行業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)權(quán)威認(rèn)證
看手相和面相，包括看看紫微斗數(shù)，雖然也屬于以人為主的預(yù)測學(xué)科，但是都不屬于正宗的算命技術(shù)。而且在所有的預(yù)測學(xué)和玄學(xué)當(dāng)中，唯獨(dú)四柱八字是作為獨(dú)立學(xué)科存在的，叫命理學(xué)。
或者叫命理預(yù)測學(xué)。它是有一套近乎完美的天人合一理論為中心指導(dǎo)思想，以陰陽五行干支為符號，運(yùn)算太陽系在星空宇宙內(nèi)的運(yùn)行規(guī)則，產(chǎn)生和作用在個體身上的能量。對應(yīng)人自身的能量與時空能量產(chǎn)生的作用和反作用，來判斷人生命運(yùn)吉兇禍福。所以，這一套理論看似極其復(fù)雜，實(shí)際是非常科學(xué)，極其完美的。
人生命運(yùn)分兩個時段，第一時段屬于胎命。從受精卵開始，孕育生產(chǎn)，屬于一階段命運(yùn)。這期間的命運(yùn)，不屬于自己主導(dǎo)，都是宿命當(dāng)中因果輪回，先天注定為主。父母媾和，應(yīng)吉則子嗣興旺。應(yīng)兇則子嗣衰敗。都不是人能提前預(yù)知的。雖然能夠預(yù)測，防范在兇災(zāi)晦吝之日行房，但是總不能運(yùn)用到每個人每個客戶身上。這就像是老農(nóng)種地，知節(jié)氣的，并且能夠選擇好的商情時候播種，發(fā)芽率肯定高，成長也比其他人的成色好。
當(dāng)然，要是營養(yǎng)充分，趕上母體氣運(yùn)精血充沛，子嗣精元大旺，必然富貴福壽。要是配合天時地利人和，當(dāng)臨吉日吉時，五鬼不臨之日之時受孕，或者天神天貴福德降臨之日，也能受孕精華，得子女富貴之喜。大致來說，胎命有母體和父運(yùn)支撐左右，氣息不能自主。卜算子算命網(wǎng) —國內(nèi)易學(xué)行業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)權(quán)威認(rèn)證
第二個階段屬于生命。從脫離母體那一刻，只要是自主呼吸，一呼一吸陰陽開始主導(dǎo)，自身的氣運(yùn)就自行運(yùn)轉(zhuǎn)了。生命誕生，陰陽運(yùn)行，就作為一個主體或者個體，獨(dú)立承受外部的能量和氣場，這就是命和運(yùn)形成了。也就是加諸于自身的命運(yùn)吉兇禍福，由此開始獨(dú)立運(yùn)行。也就是說，命運(yùn)在此刻就由不得人了。
當(dāng)一個人的命運(yùn)開始運(yùn)轉(zhuǎn)之后，由于自身和外部時運(yùn)導(dǎo)致的能量不停變換，會形成人的際遇和生活環(huán)境。通常來說，20歲之前，所遭受的環(huán)境對人的心路發(fā)展，對人的品行性情，影響是很大的。
而相貌也會因?yàn)槿松H遇或者命運(yùn)的交錯變換，導(dǎo)致心態(tài)和形容不斷產(chǎn)生演變。所以，面相與命運(yùn)的關(guān)系是，一個由內(nèi)而發(fā)，一個有外而感。
也就是說，不用看人長相，從四柱八字的組合和運(yùn)勢，就能推演出一個人的命運(yùn)，這屬于由內(nèi)而發(fā)，看看八字就大概知道你的本性和人生面貌。而有經(jīng)驗(yàn)的相師，依據(jù)你的形容特征，面貌長相，言行舉止，心態(tài)氣質(zhì)，就能大概知道你未來的人生發(fā)展，是否富貴，是否貧賤。也就是說，人的一舉一動，悔吝福德都彰顯無露。
面相能夠作為外在信息和符號標(biāo)示，來投射出人生命運(yùn)的好與壞，當(dāng)然也能直接反應(yīng)出，人性的善與惡，所以面相來算命，也是有一定的準(zhǔn)確性。但是面相是經(jīng)驗(yàn)學(xué)，屬于師徒相授的經(jīng)驗(yàn)印證，與命理學(xué)的五行能量演算有天差地別。四柱八字的五行演算，如同高等數(shù)學(xué)一樣，他的推理趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。
而面相可以通過人的品性和修為，可以改造的。另外，面相屬于經(jīng)驗(yàn)預(yù)測學(xué)，沒有系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)參考。雖然古代留下的相書不少，但是都是些模糊概念，也就是說大多數(shù)都是些經(jīng)驗(yàn)性概況。所以，面相沒有成為預(yù)測學(xué)當(dāng)中真正的學(xué)科。
同樣，手相也是上述原因。手相是相法當(dāng)中的一門，概況在相術(shù)當(dāng)中。在相術(shù)當(dāng)中，面相是最大一個經(jīng)驗(yàn)概況。而真正上等的相術(shù)師，并非以面相為主看相。相法更高深的是頭相，摸摸頭就知道孩子富貴與否。
頭相往上是骨法，相骨頭。骨頭之上還有體相和聲相，大老遠(yuǎn)看看走路姿勢，隔著老遠(yuǎn)聽見你說話，就知道富貴與否。還有更高一層的相術(shù)，就是心相。也就是從小看到老，小孩子一出生，是不是善良，是不是惡劣，觀其行為舉止，就知道這個孩子將來是個什么發(fā)展和路途。最終結(jié)局和歸宿實(shí)際在三四歲就注定了。
所以，在預(yù)測學(xué)科當(dāng)中。不管是批八字，還是看相，實(shí)際只要是水平高，都能達(dá)到預(yù)測的結(jié)果。這跟好的中醫(yī)學(xué)大師一樣，通俗來講，望聞問切，最高的說是看一眼便知道病在哪里？緣何而起。而切脈問診，也能最終確診病因，并且治病救人。只要是達(dá)到了所需要的預(yù)測要求和目的就行，問到了準(zhǔn)確的命運(yùn)，幫助做出了準(zhǔn)確的人生選擇，就屬于稱職的合格的命理師相師。
而在望聞問切之上，還有更高層次的醫(yī)術(shù)，稱之為“道醫(yī)”，修行基礎(chǔ)是自然心法，陰陽五行為根本，救人于發(fā)病之初。比如說，扁鵲的長兄，醫(yī)術(shù)之高，與扁鵲千里之遙。所以說，心相之法，也與扁鵲之兄所修類似，大致一個源于道法，一個源于佛法。而批八字算命，屬于術(shù)，結(jié)合心相，屬于法，真正把術(shù)和法結(jié)合到一起，才能稱之為仙佛中人。話盡于此，修法修法中。
