首先說一下，本文說的風水，指代的比較廣泛，但凡是后天的環境，人事，政治，地理等因素，都是本文說的風水。有些人認為，八字對于命運很重要，八字好的人，不管風水如何，此人定會非富即貴。還有些人認為，風水很重要，不管八字如何，只要風水得當，定能催旺官運，財運，事業運，學業運。其實，這兩種說法都有所偏頗，下面筆者就八字與風水的關系，做以下幾點解讀：
第一點：
風水與八字的關系究竟如何呢？我舉一個簡單的例子，相信大家就會明白。就好比種花草果木一樣，八字表示某種植物的種屬特性，而風水則表示此種植物的生長環境。二者是密不可分、緊緊相扣的關系。就像一顆蘋果樹，不管風水如何改變，都不會改變蘋果樹所具有的特性，決不可能再蘋果樹上結出人參果來，這就是八字的特性所決定的。
一個人先天的富貴等級、妻財子祿如何，在出生時冥冥之中已經決定了，這是無法改變的，就算是有再好的風水效應，先天的這一特性都無法改變。皇帝命就算當過乞丐，還是會成為皇帝，乞丐命絕對不可能通過改變風水來成為皇帝。
但是，有一點大家一定要予以重視，蘋果樹上雖然不能長出人參果，但通過風水的改良效果，使土壤、溫度、濕度、空氣、水份、陽光、肥料充足合度，則能夠提高蘋果的品質與產量，結出口味、個頭、顏色等都比較優良的果子來。反過來說，就算是人參果，如果種在陽光不充足，水份不適宜、肥料不得當、土壤不理想、溫度不適應、病蟲害猖獗的環境中，那么恐怕也結不出好的果子來，甚至連存活的條件都不具，而招致枯死。這就是風水的效應。
第二點：
八字不好的人，風水能夠改變其先天不利的程度，但并不能夠改變其先天的特性。一個生來就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，無論墳宅風水多么好，都不可能使其改變得和正常人一樣；但是，好的風水效應則能促使其生活得平安舒適，不致窘迫。
對于八字好的人，如果其得不到后天好的風水效應，則會使其先天所具備的好的特性大打折扣，縱然先天具有富貴之氣，也必須苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚，經過諸多波折磨難，才能遂其所愿。如果風水十分惡劣的話，不僅會使先天所具有的富貴不顯，甚至恐會禍不單行，以致危急生命。
不過話是這么說，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大運、流年好的人，在其時恰好會得到好的風水效應；而八字不好，或大運、流年欠佳的人，在其時恰好會遇到風水的作祟，我通過多年的考證，屢試不爽。當然，八字與風水不同步的情況也不是沒有，但畢竟只是少數情況，所占的比例并不多。
第三點：
現在有很多的風水大師宣稱，通過做風水可以發科甲，催財，催丁，可以出帝王，可以出百萬富翁等等。其實如果說好的陰宅風水，若龍穴有力，理氣合法，那么是能夠蔭生大富大貴的后代，這倒不是神話，當然后代的八字看也不會差。如果對于已經降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富貴之資，那么某些大師吹噓通過改變風水可以成為億萬富翁、成為市長、省長、甚至中央領導，則純屬空中樓閣，果能如此，那么這些大師自己恐怕早就當上廳級以上干部了，還用為人看風水嗎？天地萬物都有一定的理、度，任何術數都只能順應之，而莫能改變之，這也正是術數的意義所在。
風水命理各有所主，卻是相輔相成，密不可分的。雖然二者之間彼此都有影響損益，但絕對不會一種顛覆改移一種。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其數，存其理。任何術數都有其劃定的范圍，各有所主，決對不會也不能替代、改變另一種術數的認知范圍。如此方能合乎天道，盡人事以知天命，三才和諧，天人合一。
中國古賢所創的幾十種術數，各有其效用，吻合天地自然之道，雖分門別類，然息息相關，天道、地道、人道，無不統一于太極，只有兼通多種術數，才能不悖天地之道，真正為人造福。因此一個合格的命師，必須兼通風水，才能真正為人趨吉避兇；而一個風水明師，自然也會體察主家的八字，以知其富貴、善惡、福緣等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地理，地理以合人心。
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