八字的作用形式及原理
1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特點是陰陽屬性相異，是一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特點是陰陽屬性相同，是一種事物取代另一種事物的關(guān)系。
3、相制。即通過相生來制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。這是克制與反克制的循環(huán)，是相互制約又相互依存的生物鏈。
4、相化。即通過相生之物來化解相克，亦即通常所說的“通關(guān)”。如金克木有水則通關(guān)，它反映了事物的“貪生忘克”的基本屬性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，則火便要受到木的制約，木盡則火滅此為“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。即引動。如水生木，則木能引動水，使本來安靜的水“動”起來，由靜態(tài)變成動態(tài)，此為“木扶水”。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”與“地支合”兩種。
“天干合”為正合，反映了陰陽對立統(tǒng)一規(guī)律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是將本來相克的五行變成不相克并達(dá)到和諧；“化生”是轉(zhuǎn)化成另外一種新的物質(zhì)。以“乙庚合化金”為例，庚為金，乙為木，二者屬性相克，位置相對，陰陽相異，通過“相合”而構(gòu)成了既對立又統(tǒng)一的“太極”并化生為新的物質(zhì)——“金”。值得說明的是，此“金”已經(jīng)不是原來的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”與“化”是無條件的，不象有的流派說的，天干合化需要有地支接引才行。我在實踐中從不論什么需要地支接引的準(zhǔn)確率絲毫沒有受到影響。
“地支合”又分“地支六合”“地支三合”以及“地支三會”?！暗刂Я稀?，即“子與丑合”、“寅與亥合”“卯與戌合”“辰與酉合”、“巳與申合”、“午與未合”。各家均講“合化”，但細(xì)究之下,由于“地支六合”根本不具備構(gòu)成“太極”的條件,所以我在論命時只論其合而從不論其化。我的理解是,“地支六合”乃“聯(lián)合”、“聯(lián)盟”之義，其作用是使雙方得到加強，但相合之后，雙方的性質(zhì)都沒有改變。
比如“子與丑”合，會使“子”和“丑”的狀態(tài)都得到加強，但相合之后，“子”還是“子”，“丑”仍然是“丑”?！暗刂稀保础吧曜映胶纤帧薄ⅰ昂ッ春夏揪帧?、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行專氣”之合。因為“申”為水初生的狀態(tài),“子”為水鼎盛的狀態(tài),“辰”為水返本還原的狀態(tài)。因此三字缺一不可,“半合”之說，已入歧途。
“地支三會”，即“亥子丑會水”、“寅卯辰會木”、“巳午未會火”、“申酉戌會金”。乃“乘旺”之合。因此三字中須有一字為月支方可。
8、相沖。分“天干四沖”和“地支六沖”兩種?！疤旄伤臎_”包括：甲與庚，乙與辛丙與壬，丁與癸，共四對；“地支六沖”包括：子與午，丑與未，寅與申，卯與酉，辰與戌，巳與亥，共六對。構(gòu)成“相沖”的條件有二：⒈在太極圖上處于對稱的位置；⒉陰陽屬性相同。故相沖又稱“對沖”。
“相沖”的結(jié)果有“沖動”和“沖破”兩種，主要由雙方的旺衰決定。旺相逢沖論其變動，休囚逢沖則不僅要論其變動，更要論其是否被“沖破”。
“沖動”有三種形式：子午卯酉沖為“地域之沖”，主位置方面的移動；辰戌丑未沖為“職業(yè)之沖”，主職業(yè)方面的改變；寅申巳亥沖為“職地之沖”，既會發(fā)生職業(yè)方面的改變，也會發(fā)生位置方面的移動。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三種。“相刑”主牢獄傷災(zāi)。至于為什么會“相刑”，“相刑”之后為什么會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的后果，眾說紛紜至今沒有令人信服的解釋。
“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；無禮之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；無恩之刑。
“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃勢之刑。
10、相害。包括：子與未，丑與午，寅與巳，卯與辰，酉與戌，申與亥，共六對?！跋嗪Α奔聪嗷p害。
1、八字間的作用，首先是發(fā)生在“同柱”的那一對干支之間，即天干與其坐下的地支中的“藏干”之間。例如：某柱干支為“甲戌”，而地支“戌”中藏干為“戊、辛、丁”，那么干支間的作用存在著“甲與戊”、“甲與辛”、“甲與丁”三對矛盾,當(dāng)我們論及“戌”這個柱的干支間的作用時，實際上同時包含了上面說的三種情況。
2、地支藏干除了與“本柱天干”發(fā)生作用，還與其它柱的天干發(fā)生作用，但這種作用是有條件的，關(guān)鍵是看“藏干”是否能從其藏身的地支中“透出”。能透出，則與它干發(fā)生作用；不能透出，則與它干不存在作用。
評估藏干能否透出的標(biāo)準(zhǔn)是：
⑴、“干”生“藏”，能夠透出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻發(fā)動”，能夠透出；
⑶、“藏”生“干”，不能透出；
⑷、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能夠透出。
例如上面說的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三個天干，“甲”木克“戊”土，屬于“干克藏”,“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木,屬于“藏克干”辛金能夠透出；“甲”木生“丁”火，屬于“干生藏”，丁火能夠透出。
3、天干之間的作用也是無條件的，但主與客、主動與被動是有區(qū)別的。
⑴、旺相的天干為主，休囚的天干為客；
⑵、發(fā)動的天干為主，安靜的天干為客。
4、地支之間不論生克只論合、沖、刑、害。
5、地支之間作用的主客關(guān)系與天干同。
