正財之構成是五行我所克，而與我為異性者；例如甲木日主見己土，木能克土，甲為陽性，己為陰性，陰陽相異，故己是甲之正財。甲見己、丑、未；乙見戊、辰、戌；丙見辛、酉；丁見庚、申；戊見癸、子；己見壬、亥；庚見乙、卯；辛見甲、寅；壬見丁、午；癸見丙、巳，皆為正財。
正財于命局中，可代表錢財，掌名譽、繁華、資產、信用、福祿豐厚、吉祥喜慶之意、正義公論，明辨是非、富于俠氣俠情，雖有良緣之福，但有好酒色之嫌。
人不論何時覓利，非用精神心力，不可得；我所克者，何以名之為財，蓋因分勞我力，而后得；有精力，然后可以圖財，可以享用，八字亦然，首須身強方堪任財，身弱財旺，則如人之衰微不振，雖有偶得之財，不堪享用，或因財滋禍，故衡命論財，亦須先顧身主，并非財多，定為美也。
正財之六親：主男命之妻、伯父、伯母。女命之姑、外家之伯父、伯母。
正財亦主吾妻及財帛，金銀錢財，人人皆所欲得，不論在什么時代，都不能改變的。但人必精神康健，方可享用，但身弱逢財，則難享用之。
『四柱無財，休言富貴』研究命理的人，一般只知注重財帛，以為命中有財的算是上命，沒有財的便為下命，卻不知財，并不是人人在命格中皆喜的，如果喜則固然很好，但不喜的，那么財的害處，比任何都大，其原因：
（一）財能夠滋煞害我。
（二）財能夠破印弱身。
正財在命局中不喜太多或過旺（食、傷生財）或是太少而衰。假如命中無（官、煞），而（財）太少而衰，則財不夠維持生活；這種命局的人，輕者必是生活窮困；重者必是貧無立錐之地。倘若命中財星太多或過旺，本身自然薄弱不堪，這時，不但不能任財，而且反以財為害。這種命局的人，輕者必是因財而生災病，重者必是因財而身亡，所以有一句：（財多身弱，富屋貧人）的話。
如果四柱財星太少又弱，則命中必要先有來源（食神、傷官），如果已經有來源，則財源自有滾滾不絕；假設命中財多且旺，則財已夠我用，則不喜再有來源，如有之則財過旺，身必然弱。
正財宜藏不宜露，藏即財豐厚，正官顯而正財藏者，位高名顯之命。正財若露，露則浮動，財貨如浮云，如見比劫，財受眾人之注視，就容易被分奪。
財星稱為馬，官星稱為祿；壬午日為祿馬同鄉，癸巳日為財官雙美。正財被沖破者，一生為辛苦之命。正財坐驛馬，其妻賢良；正財坐咸池（桃花）其妻好色。
總之：看財必先定財星的強弱，如果弱，必要食、傷生之；如強，則不喜食、傷，見之大忌，最喜見比、劫。既知財星之強弱，再同日主比較，是否日主弱，還是財星弱，然后再查強弱程度，才決定生扶或抑制。當財是忌神的時候，必須要見（比、劫）等加以制之才好，當財是喜神的時候，則要食、傷生扶。不過又要留意有（似旺實弱）和（似衰實旺）的情況。
例如木日，生在谷雨之后立夏之前，四柱有很多財和食、傷，表面看，好似財多身弱，但需知三月木氣正是生生不息的時候，火土雖然很多，但是生氣不足，卻不如木之強盛，終以財弱于身論。此謂之（似旺實弱）。
又例如金日主，局中財星很少，而生在秋分后與寒露前的時候，金氣正旺，稍微見點食、傷，便足可生財。此謂之（似衰實旺）。
古人主張：財喜入庫（墓庫），不宜落空（空亡）。但如果財太旺，或是忌神，則一概都喜入庫（墓庫），宜落空（空亡）應該活學活用。亦有人說：偏財最好，因為偏財是眾人的財，這不能作實；要知財不論偏正皆美，不過命中帶偏材的人，其財大多都由意想不到，及僥幸而得來的多。
