白蠟金命，出自三命匯通論，是算命的一種。白蠟金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蠟金”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
白蠟金命代表什么意思
六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。并以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什么道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。
翻譯：白蠟金者，昆山片玉，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，需爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳金生之地，見丙寅化水逢貴故也。山下火生早，主榮貴，亦需水助方得。井泉、大溪俱為貴格，庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汩沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。
白蠟金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遺金。這類金交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形體明潔，具備金的正色白。白蠟金最好火來煉，而且要爐中火。然而庚辰用爐中火如果沒有水來相濟，還是主貧夭;只有辛巳直接就是貴局，因為巳是金長生的地方，辛見丙寅(爐中火)化水逢貴的原因。白蠟金遇到山下火，主榮貴，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都屬于貴格。關于澗下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官貴俱全;而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳(長流水)更清些，但仍然是不貴即富。白蠟金不宜多遇到木，最多一位，因為這類金還不能過分的克木。如果四柱中遇到沒有氣的火，卻要依靠木來相生。遇到土最好是砂中土來打磨，才能成就器物而吉，別的土就沒有什么用處。遇到金不要海中金和砂中金，這兩者一是淹沒、一是埋沒。日柱、時柱上遇到火則能夠興旺發達。如果遇到其他清貴的金，加上水相助，那就不要火了。
庚辰金屬于錫等顏色白皙一類的金，喜歡秋季和少量的木。辛巳金屬于金中暗昧的，中間混雜沙石，喜歡火以及秋季。庚辰的金具有剛健沈厚的德行，稟賦聰明、性情豁達。春夏生的一生福禍倚伏、起伏不定，秋冬生的清秀、聰穎而充實。辛巳的金是生氣旺盛的金，精神充足而體氣完備。最忌諱甲辰、乙巳、戊午之類的火。辛巳金具備英明瑰奇的德行，生于秋冬則得力而十全;生于春夏則兇中藏吉。如果入貴格主學問和操行偉大，自身清貴而常懷利濟天下的心。
庚辰白臘金
庚辰，氣聚之金，不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不可言，亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳，閻東叟云：庚辰之金，具剛健沉厚之德，稟聰明疏通之性，春夏禍福倚伏，秋冬秀穎宏實，入格，則兼資文武，帶煞，則好弄兵權。注釋：氣聚之金，不需要火來煉化，自然可成大器，見火則反傷其體，若見死絕之火無大妨礙。甲辰乙巳佛燈火最兇，遇之非貧即夭。此金不能克木，因是氣聚之金。閻東叟說：庚辰之金具有剛建沉厚之德，稟聰明疏通之性。秋冬生秀穎充實，春夏生禍福隱藏其中。若入格局者，文能治國武能安邦，喜掌生殺大權。
庚辰祿暗會，乃顯光之金而未成材。金剛土重，得期相會，無炎火之官，乃大臣之制。不假祿合，祿干克期。注：庚辰納音金，金養于辰，辰藏乙，乙會庚祿，故祿暗會。辰為金養之地，乃為成器也，顯光必在七八，金雖成型，尚嫌土之厚重，會于酉地，金無火而不成器皿，如無旺火鍛煉，而不成位高官崇，為小吏者，乃屈于朝官之威也。不到乙祿合庚，見火為克。
吉兇性質：裱字金，喜木雕及金。吉華蓋；兇大敗，棒杖，平頭。
日主參斷：
《庚辰養地》申酉空亡：
①日德，心地善良；忌庚戌。
②女人夫緣不佳、紅顏命薄，才情勝男人。
③精力旺盛、運氣亦強。
★此乃異于常人之命運，須經歷嚴謹之修行方得成就；自由業、服務業能見發展。
★做事最怕優柔寡斷，臨事退怯，欠缺果斷力；致容易錯失良機、有志難伸，
★與父母緣薄，為人聰明、性格善良、生性寬宏；但心性剛強、不服輸。
★一生須防意外、血光事生。
★大都有感情困擾，有結婚難偕現象；一生爭紛不斷，難以共處。
★男命：富有研究才能，農工發展吉。娶妻后，財運可以亨通。
★女命：工作能力很強，多才多藝；或有輕視男人的傾向。特別注意！要防于意外災禍之中，失去先生的危機。
★為人灑脫輕浮，容易予人不正經之感受。
★男命：職業多以服務業居多；多見好色，婚姻難諧。
★女命：為人賢明，多才多藝，能勝任任何工作，而有輕視異性之傾向。
辛巳白臘金
辛巳，自生之金，精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，蓋金生于巳而不能生，敗于午，絕于寅，而氣散，復見生旺之火，烏可當之，五行要論云：辛巳金，為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇三吉，入貴格，則主學行英偉，常懷濟物之心，玉宵寶鑒云：庚辰，辛巳，未成器金，宜見火，兼辛巳自生，巳為火，得之者，光輝日新。
注釋：辛巳是自生之金，精氣十足，神體完備，火勢燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛燈火，戊午天上火克制。〈五行要論〉說：辛巳金為自生學堂，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七兇。入貴格者，主品行端正，處世清貴，常懷濟物之心。
辛巳地官承，為資始之金。身堅而體弱，欲平火之制。若金助土成，則為光大之器。丙官在下，務貴于祿。注釋：辛巳納音金，金長生于巳，火為金官，故地官承。音金雖有資本，而為初建之始，長生之地，而火中尚虛，還嫌體質之弱也，不喜旺火，使金化水而流。逢比印之生助，則為有用之人材。官在巳旺，須見明官丙也。
日主參斷：
《辛巳死處》申酉空亡：
①幼年患大病。
②男命妻多病；女命夫善變。
③性多猜忌疑惑，不易屈服。
★乃謀略家之命格也，官運亨通！但，須防家運不善。
★聰明有智慧之人，做事富有行動力，自立心很強旺，一生多見發展。
★性情多變，欠缺果斷力，有點急燥。
★中年以前事職常變，中年之后適合經商；但從商期間須防小人劫耗，尤其親戚、朋友。
★早年身體比較虛弱，長大之后健康無礙。
★男命：婚姻晚成，則妻室有相當助益之力；早婚，只怕有緣變之憂。
★女命：能得良夫，但是家運不佳，為家庭多勞苦；要防中年夫亡之慮。
★職業宜飲食、技術方面。
★早年體弱，或父母早亡、或背鄉早謀，運勢多見不順難展。
★女命：或見先生早亡，家運欠佳。
白臘金命五行缺如何破解
1、白蠟金與缺土
白蠟金如果缺土，感情很難有結果，良緣難得、事業上的感覺就是每天熬日子，沒有可以徹底釋放才能的機會。女士佩戴紫冰銀鑲嵌的藍絨晶、男士佩戴紅竹石。之后需要以“赤鱬鱗、索羅、蜜蠟石、黃金”制作成石碑護身符，并請法師在結印冊上施加“橘梗結印、山岐幡結印、日足結印結印”。結印對于白蠟金缺土的人非常重要，可以把五行缺土這樣命數不足帶來的噩運，通過封印術永恒封存。
2、白蠟金與缺火
白蠟金缺火的人身邊爛桃花很多，有情人難成眷屬，身邊的麻煩事一件挨著一件弄得自己精神疲憊，會突然好運消失，噩運連續很久。女士佩戴云海石。男士需要帶影子石，請法師幫助制作石碑護身符，用“橘子石、玫瑰金、法體鹽”制作，之后在結印冊上添加“菊葵結印、千葉藤結印、山岐幡結印”要不無法補五行。
3、白蠟金與缺水
白蠟金如果缺水，身體很差。女士會得乳腺癌、男士會得前列腺炎癥，最忌諱喝酒，抽煙，喝酒抽煙多會加快乳腺癌和前列腺和癥發作，女孩子帶橘子石、男孩子帶紅竹石。之后必須請法師用“黃金、法體鹽、赤鱬鱗”制作成石碑護身符之后在結印冊上施加“千葉藤結印、竹雀結印、菊葵結印”可以大大提高護身符和飾品的功效
4、白蠟金與缺金
白蠟金缺金的人。感情上愛人太過功利心，體貼關系比較少見，難懂自己的心思，事業上躊躇不前。請法師用“紅竹石、赤鱬鱗、玫瑰金、黃金”制作成石碑護身符，之后在按照生日添加“菊葵結印、石田佐吉結印、山岐幡結印”才可幫助補上五行缺少
5、白蠟金與缺木
白蠟金缺木的人，在事業上總有阻礙，財運不如意。良緣難得。而且已經戀愛的人，戀愛中會有喜怒突變的感覺。已婚的人會感覺到對方變得功利，沒有原來愛自己。常常有爛桃花影響愛人。女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶的飾品，男士帶影子石飾品為佳，之后請法師在結印冊上按照生日添加“石疊結印、竹內古河結印、日足結印”，這樣可以起到足夠功效。
