女命與男命的看法不一樣。封建社會中女性是男子(丈夫)的附庸，不可以自己本身主宰命運，這樣的時代的特點，無疑會在成熟于封建社會的命理學中有所反映。
第一，如男性八字中以我克的各種錢財或意外之財作為妻子;然而在女性的八字中則截然相反，要以克我的正官或偏官(七煞)為丈夫。這樣的五行間克與被克的聯系，不正是封建社會中夫權思想的體現嗎?但是在子女的看法上，還頗有點理所當然主義色彩:男命取克我的偏官(七煞)為兒子，正官為女兒;女命則取我生的食神為兒子，傷官為女兒。子女為母親所生，這一點不不好理解，正如上古之世，血緣聯系由母親開始計算一樣。至于男命以克我者為子女，大概是取父生子、子代父，代代相繼之意吧。
第二，女命的好壞不決定于自己本身，而在于丈夫和兒子。命書有云夫利其婦必利，夫困其婦必困。因而看女命，先要看夫星官煞的方位和盛衰，以定女命的貴賤;次看子星的禍福榮枯，以測晚境的好壞。通常來講，局中官、煞、財得地，有促進丈夫;食神得地，有促進兒子。夫利則出身富貴，一輩子享福;子利則晚年養厚，褒寵誥封。又因為食神發財，財可生官，因此女命八字的用神又多取食神、財、官。假如八字中官、煞、財、食神不得地，又不逢生旺，或者竟告厥如，大運中又不顯露出來，那就肯定一輩子窮困潦倒，難脫苦海了。
第三，前人有乾道成男，坤道成女，陰陽剛柔，各有其體的說法，因而女命以柔為本，以剛為刑，日干不應太旺，月氣務稟中和。日主旺相，奪夫相而孤苦;月令休囚，安本分而擅長持家。八字中比肩、劫財能夠助起日主之勢，在女命中，比肩、劫財多肯定不是好事。平常所說比劫幫身，畢竟爭官分食，這樣的情況就是說會有局外人插足，與她爭奪丈夫，瓜分子女。
第四，女命八字中，最忌官煞相混。官煞為夫，好女不嫁二夫，因此以官為夫就別見煞，以煞為夫就別見官，總以一位為好。假如八字中有兩位官星，沒有煞混跡其間，或者四柱中純是煞，沒有混進官星，都是屬于良家婦女。假如八字中官煞相混，那就有可能是一位水性楊花，人人可采的淫蕩女性。
