人是尊貴或低賤，看他的生辰八字就清楚，而人的性格、操行則與五行有密切的關系。善、惡、仁、義、禮、智、信，是人們不同性格的表現；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，就是人們不同性格的外露。木在東方震卦的位置，叫青龍，又叫曲直，在五常中主仁。他的顏色青，味道酸，性情正直溫和。木處在旺盛時，便有博愛惻隱的心念，對人仁慈和藹，肯救濟別人，撫恤孤兒，照顧寡婦；為人正直純樸，清新高雅，舉止大方；長得身材高大，姿態優美；容貌華麗，皮膚細膩，嘴巴園小，頭發秀美，面色白凈，說話洪亮，這就是木旺盛，多行仁慈的結果。如果木處休囚狀態，就表現為身高瘦弱，頭發稀少，性格倔強偏執，嫉妒心很重，缺乏仁愛之心。木衰竭，就會眼不正視，行為吝嗇鄙卑，肌膚干燥，長脖子，沙啞喉，終日行坐不安，身姿不正。木遇到火就顯紅色，遇到土就顯黃色，遇到金就現白色，遇到水就顯黑色。
火在南方，名曰炎上，在五常主禮。他的顏色紅，味道苦，性情急躁，但為人恭敬。火旺盛時，就有謙讓端正之風，恭敬溫和之義，為人威武剛強，儀表大方，淳厚樸素，頗受人敬重；他的長相上尖下寬，頭小腳大，印堂窄小，眉毛濃密，鼻準外露，耳朵較小；他的精神飽滿，說話很快，性情有些急躁，但無壞心眼。這種人聰明伶俐，特有作為。如果火過于旺盛，就會引爆乁聲音焦灼，面色彤紅，行坐不安；火氣不足，就會導致面黃肌瘦，行為詭詐，心腸惡毒，說話荒誕無稽，做事有始無終。
土在中央，名叫稼檣，在五常中主信。他的顏色黃，味道甘甜，性情穩重淳厚。土旺盛時，表現為言行一致，忠誠孝順，敬神信佛，嚴守信約，長得十分魁偉，熊腰虎背，方嘴大鼻，眉目清秀，臉部飽滿而略帶黃色；為人寬厚，做事頗有計謀。土過于旺盛時，就會固執守舊，愚蠢笨拙。土氣不足時，就會變得憂慮，面扁鼻平，聲音低沉粗重，不通情理，不守信用，胡作非為，心狠毒辣，因此難得人們的同情。
金在西方，名叫從革，在五常中主義。他的顏色白，味道辣，性情剛強嚴正。金旺盛時，表現為英勇豪邁，仗義疏財，懂得什么是廉恥與善惡；長得身材勻稱，體格健壯，神思清爽，面部方正，皮膚白凈。眉骨高，眼窩深，鼻梁正，耳朵紅；說話清晰洪亮，為人剛強堅毅，做事果斷。金氣過盛時，人就變成有勇無謀，為人貪婪，盡做不仁道的事。金氣不足時，就會吝嗇貪婪，做事無成，挫傷斗志，這種人有三個方面值得注意：做事不果斷，為人克薄毒、喜淫好斗，身體瘦弱矮小。
水在北方，名曰潤下。在五常中主智。他的顏色黑，味道咸，性情聰明善良。水旺盛時，表現為深謀遠慮，足智多謀，學識超群；長期為面黑而有光澤，說話親切和藹。水氣過盛時，就會惹是生非，游手好閑，貪圖淫樂。水氣不足時，身材矮小，做事猶豫不決，性情不穩，且膽小怕事，毫無計謀。以上雖是五行的比喻，實際上與人有著緊密聯系。如果把五行的比喻與人的命運中所可能遇到的吉兇神煞綜合考察，作出推斷，一般情況下是氣數旺盛時，人的身體高大，氣數衰竭時，就會變得矮小。如果有神煞降臨，應重點考慮神煞的情況。如果有克星，則要依據受克的五行來推斷。一般來說，先取出出生的日時干支，配上納音，看一看有克或是無克，并考慮到神煞降臨時氣數旺衰情況，然后推斷人的相貌、性情，沒有不應驗的。
有人說：推測人的品性、操行，只要看日時干支所屬五行即可，可以不論納音。如果人已入格，且正逢氣數旺盛，就可表現為天性聰明，不違常規，一旦做事，必定附合原則；說話洪亮，為人寬宏大量，公而忘私，作事果斷，不畏困難；平生吝嗇錢財，好善樂施而不自私，生活揮霍作樂，崇尚情義。這種人應注意將來可能不得善終。如果命入貴格卻遇到氣數衰竭，就會離群獨處，缺少朋友，思考問題細致慎密，但疑心太重，忌諱太多，總是拘泥于繁文縟節；做事謹慎小心，時常自我約束，不敢自作主張，這種人應放遭他人暗算。如果小人的命已入殘局，卻又遇氣數旺盛，這種人性情無常，不自我約束，做事不顧生命安危，喜斗好殺，恃強欺弱，結交惡徒，不安心于家庭和事業，因此他們一定不得善終；如果氣數衰竭，性情變得怪僻，行為欺詐，頑固偏執，舉止故作姿態，自吹自擂，言過其實；處事不果斷，成事不足，敗事有余，一生平庸，沒有多大成就?！对坠E》說：志向遠大，氣度大量。大概是因為水源深遠；誠實可信，格守仁義，是因為積土成山；仁愛慈善，聰明淳樸，是因為甲乙木正處于旺相之位；反應敏捷，善辯是非，是因為丙丁之火恰得其位；德高望重，是因為金正處于庚辛的位置。五行之氣處中和狀態，則性正不移；如果太盛或衰弱，性情就會隨之而變。如水氣微弱，人就會敗落，變得昏庸而無所依靠；土氣微弱，使人固執，少有所為；木處困蹇之地，就會變得軟弱做事沒有原則；火氣尚未升起，小事容易辯明，大事則難以決斷；金氣微弱，雖講道義，但做事有始無終。因此，不論五行能否占有地利，只要五行太盛或者衰竭，都有可能招致災禍。《壺中子》說：說話油滑的人，生辰正合六虛，而六虛的位置又叫漫語神。因此這種人喜歡粉飾言語，言過其實，為人狡詐多端，不利六親，漂流不定，華而不實。
