“六親眷屬”這個詞，佛教弟子都非常熟悉。大家在供燈祈愿的時候，在做回向的時候，會發愿將功德回向給“六親眷屬；法會期間為六親眷屬供奉牌位，以得諸佛加持，離苦得樂。那么什么是“六親眷屬“呢？今天我們一起來學習一下！
所謂的六親，是指父、母、兄、弟、妻、子等六種親屬。在律典之中，又有父六親和母六親的說法。
《三藏法數》中說到的父六親，是指父族的親屬：
(一)伯，即父之伯，于己為伯祖。
(二)叔，即父之叔，于己為叔祖。
(三)兄，即父之兄，于己為伯。
(四)弟，即父之弟，于己為叔。
(五)兒，即父之子，于己為兄弟。
(六)孫，即父之孫，乃兄弟之子，于己為侄男。
《善見律毗婆沙》卷十四中說到的母六親，就是指母族的親屬：
(一)舅，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己為舅公。(二)姨，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己為姨婆。(三)兄，即母之兄，于己為舅。(四)弟，即母之弟，于己亦為舅。(五)兒，即母之女，于己為姊妹。(六)孫，即母之孫，乃兄弟之子，于己為侄女。
佛法中說的眷屬，和一般的說法不同：眷，是指親愛，屬是指隸屬，指親近、順從者。
《大智度論》卷三十三中說：佛陀有大眷屬和內眷屬，其中內眷屬是指其出家以前車匿、瞿毗耶等人，以及修苦行時的相伴的五人，還有佛陀成道之后的侍者阿難尊者等等。大眷屬則是指舍利弗、目犍連等阿羅漢大弟子，以及彌勒、文殊師利等大菩薩。
而善導大師在《觀無量壽佛經疏》卷二中，則將佛陀的眷屬分為在家、出家二種，佛陀在家的叔伯等四人，稱為外眷屬，而佛的出家弟子們則稱為內眷屬。
在佛經中，對眷屬還有一種廣義的說法，那就凡是聽聞過佛法、聞法受教的都是佛陀的眷屬。
《梵網經》云:“于父母兄弟六親中,應生孝順心、慈悲心。”《無量壽佛經》中亦云:“世間人民,父子、兄弟、夫婦、親屬,當相敬愛,毋相憎嫉;有無相通,毋得貪惜;言色常和,莫相違戾。”
六親眷屬，就包括你有親戚關系的所有的人，這些都屬于一家人。所以我們去照顧他們、關懷他們、愛護他們，應照著彼此的關系，各盡應盡的義務。應“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”。
