奇門遁甲風(fēng)水調(diào)理的理論！-奇門遁甲入門知識排盤教程-中國易

作者：小編伊伊時間：2023-07-21 來源：卜算子

傳統(tǒng)易學(xué)是在陰陽為基礎(chǔ)建立了模擬自然的邏輯系統(tǒng)，奇門體系也是如此是巨系統(tǒng)的模型，是象的思維與陰陽邏輯的結(jié)合體，涉及到天、地、人、神諸要素，每個宮、每個符號（象）都要受到系統(tǒng)的制約與影響，通過對奇門局中八卦九宮的符號模擬出人們所在環(huán)境的吉兇，再利用天人相應(yīng)的周易理論，以自然事物為基礎(chǔ)，陰陽五行為法則，集自然環(huán)境學(xué)、地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、水文學(xué)、和道德倫理學(xué)等學(xué)科為一體，對環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)理。

環(huán)境調(diào)理的機(jī)理在于運(yùn)用各種自然界有利因素，借助奇門遁甲這種高級術(shù)數(shù)體系，從一個非常高的角度運(yùn)用獨(dú)特的宇宙認(rèn)知模式解析風(fēng)水環(huán)境,奇門遁甲中的符號代表的都是宇宙的能量,分析這些符號所代表的環(huán)境物質(zhì)對人的影響，并找出合理的解決問題的方法，來滿足預(yù)測者的愿景。

遁甲環(huán)境風(fēng)水學(xué)的調(diào)理，是根據(jù)遁甲排盤來巧妙處理的。在天成象，在地成形，地上的物與天上的象相對應(yīng)。人法地，地法天，天法道，道法自然，人是小宇宙，天是大宇宙，小宇宙和大宇宙同呼吸，共脈搏，是息息相關(guān)的。什么形對應(yīng)什么象，什么形充什么氣，氣就是能量，能量足了即可改變周圍的空間狀態(tài)，風(fēng)水環(huán)境即隨之改變，居住在其環(huán)境中的人也會受到影響，這就是奇門遁甲處理風(fēng)水的奧妙所在。遁甲風(fēng)水的移星換斗大法，就是運(yùn)用遁甲盤中天地人神符號所代表的象意，設(shè)定風(fēng)水物品擺放在最佳方位，接收宇宙間特定的能量氣場，以此來調(diào)整環(huán)境能量結(jié)構(gòu)分布，提升環(huán)境的能量層級，使此環(huán)境的居住者的運(yùn)勢得以有效改變。

奇門遁甲的調(diào)理策劃，就是要現(xiàn)場起局，通過預(yù)測找出環(huán)境在問測得事物上出現(xiàn)的問題，這些問題必須是問測人認(rèn)可的，而且事情要與環(huán)境所存有的問題一致，才可以建立調(diào)理解決方案。要解決問題，就要以萬事以人為本，以“中庸”思想為基礎(chǔ)，拿出一套完整的而且符合問測人愿景的合理性方案來，然后根據(jù)實(shí)地環(huán)境進(jìn)行布局。我們轉(zhuǎn)換或變化他們（或我們）的位置時，他的能量也隨之變化，對人的影響也隨之變化，

陰盤遁甲的環(huán)境調(diào)理是一個重要環(huán)節(jié)，是遁甲術(shù)的靈魂，其在占斷環(huán)境和處理環(huán)境上奧妙無窮。遁甲一盤反映的是宇宙能量場在地球上的分布，易學(xué)注重的是天人感應(yīng)，易經(jīng)上講在天成象，在地成形，地球上的人或事物與天上的星宿息息相關(guān)，也就是說地球上的人與事物不是孤立的，而是時時刻刻受宇宙氣場的影響。所以說遁甲處理風(fēng)水是最為神奇靈驗(yàn)的，最有理論依據(jù)的，所以要比世上流傳的其他風(fēng)水法效果都要好，甚至有立竿見影，藥到病除之說。所以我們陰盤遁甲的風(fēng)水處理方法是以人為本，只針對個體，緊緊地把握住個體的特殊性，選擇最佳時間，切入其空間場，通過改變其居住環(huán)境的場效應(yīng)，來改變事物發(fā)展的方向和態(tài)勢，最終影響人的命運(yùn)。

同時，有人就有風(fēng)水，與人相關(guān)的一切生理、心理和社會環(huán)境都對人有影響，都是風(fēng)水，所以我們講的風(fēng)水是廣義的，不僅僅限于改變居住、工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境，還要包括著裝搭配、姓名策劃、行為指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和建立活砂（人脈）等全方位的風(fēng)水處理。這些策劃方法理論指導(dǎo)都來源于我們陰盤遁甲。陰盤遁甲的象意是世上流傳的所有預(yù)測術(shù)中最為豐富的，可以說包羅萬象，而且一直在與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中，不斷地對其進(jìn)行補(bǔ)充、發(fā)展，可以說宇宙間的所有存在的事物都可用遁甲符號來模擬。由于陰盤遁甲的一大特點(diǎn)就是直接讀象，避免了極其復(fù)雜的推理，所以簡單實(shí)用，這也符合大道至簡之理。

環(huán)境決定心態(tài)，心態(tài)決定思維，思維決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)——環(huán)境決定一切。

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