卦成之后，如何下手分析是廣大學員來信反映提出的普遍性問題。在實際預測中，考察組成卦諸因素間的關系，其基本原理仍然離不開陰陽五行的生克制化。概括的說，就是從卦中呈現的用神、原神、忌神、進神、退神、飛神、伏神、動爻、變爻、以及日月建等諸因素中，平衡他們自身所處的地位和時間，及相互之間的生扶拱合、刑沖克害等關系，確定諸因素間的力量對比，以預測事物的發展趨向。
本章就針對此問題結合六爻預測的基礎只是和卦象預測只是，并舉例介紹說明他們的各自功用，現統一歸納完善如下，以期廣大學員能夠鑒別、記憶、靈活掌握應用。
第一節 關于取用神
一、用神的作用和實質卦有六爻，爻有六親。六親分占，各自為用，世爻為自己之身，用神為測事之用。用神，是六爻預測中被測人和事的“代表”，是在六親中取出來測事的對象。
取準用神，是測準人和事的關鍵，只有取準用神，才能以此為基礎，參看其余各爻與用神之間的五行生克關系，定出用神強弱旺衰程度，最終得出事物發展的吉兇成敗結論來。
八卦取用神不用于四柱取用神，雖然兩者的出發點是一致的，但在區分形勢上具有不共同性。八卦的用神宜旺不宜衰，不存在平衡卦之五行，是被測人和事的“代表”。而四柱中的用神是起到調節平衡四柱五行生克“藥“的稱謂。因此，兩者在本質上是不同的。六爻中的用神得到的生扶越多，所顯示的用神越有力，代表的人和事越吉利通泰。反之，如果用神衰竭無力毫無生氣，說明所測的人和事越不吉利，兇的成分越大。
我們對用神有了這種認識后，在實際預測中，就能夠很快掌握取用神的方法和原則，為下一步準確判斷用神的旺衰吉兇奠定了基礎，斷卦過程中我們還要注意用神只代表在卦中處核心地位，其他六親圍繞用神同時皆容著所測之事的各方面信息。因此，恰當的處理好用神與六親五行的辨證關系，不僅可以提高所測之事的精確程度，還能夠預測出所測之事以外的皆容信息。由此可以看到用神在六爻預測中所占的地位和作用。
二、取用神的原則
六爻預測中所遇到的取用神難題，并不是難以確定卦之五行中以何為用神，來平衡卦的六爻五行旺衰，而是定不準被測人和事在六親之中以誰為“代表”，作用神是其一；一卦之中有用神兩現的情況是其二。如測自己的吉兇，有的學員就問不知道該確定取何為用神，或遇到測父母，卦中有兩個父母爻；測兄弟，卦中有兩個兄弟爻······，兩個用神難以取舍？針對此兩個問題只要掌握下列用神的確定規則，和兩個用神的取用神應用原則，在預測中自然會得心應手迎刃而解。
1、用神的確定規則：
（1）自占吉兇，以世爻為用神，用神即為自己，應爻為他人或事。
（2）凡占能庇護“我”的物和人都以父母爻為用神。
（3）凡能拘束“我”的物和人，都是以官鬼爻為用神。
（4）占同輩人事（關系好有交往），以兄弟爻為用神，一般只認識，以應爻為用神。
（5）占為“我”所驅使之物，包括占妻等同性女輩，以妻財為用神。
（6）占兒女，子孫等以子孫爻為用神。
2、用神兩現的取用神原則：
（1）旬空月破、舍其休囚，多用旺相之爻。
例：甲戌年丁丑月壬子日，搖測買車何時成得《兌》之《雷火豐》卦：
兌為澤 雷火豐
父母未土— —世 父母戊土— —
兄弟酉金—— 兄弟申金— —世
子孫亥水—— 官鬼午火——
父母丑土— —應 子孫亥水——
妻財卯木—— 父母丑土— —應
官鬼巳火—— 妻財卯木——
六爻分析：此卦父母爻未土、丑土用神兩現，但應爻丑土臨月建，世爻未土居休囚之地逢月破，故取應爻為用神。依次斷用神動與日建子水作合，為絆住暫買不到。財爻卯木逢空，是眼下缺錢，用神丑土動化亥水子孫爻，故明年乙亥年有希望。二月財爻出空不空，得太歲子孫亥水之生財旺而可 成。后果于二月買成。
解析：加入此卦以世爻父母土為用神逢月破，且月建世爻、變爻、構成丑未戌三刑，是不成大兇之象，與結果不相符合這顯然是錯誤的。
此例正應：“旬空月破，舍其休囚，而用旺相之爻。”
（2）舍其被傷，而用不傷，即用神離忌神近被克傷。
（3）舍其靜爻，而用動爻，動者有力。
例：己卯月辛丑日，王某見母親突然生病不起，不知在何日能夠病愈故而搖卦起得《渙》之《比》卦：
風水渙 水地比 六神
父母卯木—— 官鬼子水— —應 ~~蛇
兄弟巳火——世 子孫戌土—— 勾陳
子孫未地— — 妻財申金— — 朱雀
鬼亥水 兄弟午火— — 父母卯木— — 青龍
子孫辰土——應 兄弟巳火— — 玄武
父母寅木— — 子孫未土— — 白虎
六爻分析：卦中父母爻寅木、卯木用神兩現，但上九爻父母卯木發動，故為用神。依此斷，用神臨月建卯木旺地平安之象，動出原神官鬼子水與日建丑土作合，故貪合忘生而病重，主卦鬼不上卦病情不明，鬼爻為水是陰虛、惡寒渾身發冷之癥。又用神臨~~蛇也主為怪異之病，因此，斷待二月十六（丙午）日沖開原神子水無合，用神卯木得生而安。后果然于丙午日不藥而愈。
解析：假如此卦以初爻父母寅木為用神化墓庫，又臨白虎回頭克，必然斷為大兇之象，其結論是顯然錯誤的，與實際情況不相符合。通過此例可以看出一個卦的用神選擇的正確與否直接關系到預測結果的成功與失敗。
此例正應：“舍其靜爻，而用動爻”
（4）用神兩者都旺，則舍其遠世，而用近世。
（5）舍其不臨應，而用臨應（臨世也同論）
（6）用神不上卦，且不臨日月建則尋借伏神。
第二節 用神在卦中的諸多判定
一、用神與原神、忌神、仇神論
卦成之后，在實際應有中，怎樣處理用神與原神、忌神、仇神之間的辨證關系，直接影響到對用神旺衰吉兇程度的判斷。概括的說，他們是以用神為主軸，后三者互相聯系對立與統一的一組矛盾關系。（如圖所示）
原 神 （金）
（生） （克）
用 神 （水） （生） 仇 神（火）
（克） （生）
忌 神 （土）
他們具有下列三種情形：
（1）原神與忌神同動，再逢仇神發動，也是用神無傷無克，循環相生，生化有情。
例：己未月甲午日，一女經理請邵老師預測向銀行貸款的生意能否談成？搖卦得《兌》之《臨》卦：
兌為澤 地澤臨
父母未土— —世 兄弟酉金— —
兄弟酉金—— 子孫亥水— —應
子孫亥水—— 父母丑土— —
父母丑土— —應 父母丑土— —
妻財卯土—— 妻財卯木——世
官鬼巳火—— 官鬼巳火——
六爻分析：卦中財爻卯木為用神墓絕于月日建，六沖之卦不成之象。但仔細分析，財化財，忌神與原神同動，形成連續相生，兄動生子孫，子孫動生財爻用神，故斷為財旺仍可得之象，后果驗借款成功。
此例正應：“原神、忌神與仇神發動，用神無傷。”
（2）原神休囚不動，忌神與仇神發動，其克性顯露，仇神生忌神，忌神旺克制用神，則猶如火上澆油用神必死，大兇之兆。
例：乙酉月丁未日，某人來求測外出合伙求財吉兇如何？得《歸妹》之《履》卦：
雷澤歸妹 天澤履 六神
父母戌土— —應 父母戌土—— 青龍
兄弟申金— — 兄弟申金——世 玄武
子亥水 官鬼午火—— 官鬼午火—— 白虎
父母丑土— —世 父母丑土— — ~~蛇
妻財卯木—— 妻財卯木——應 勾陳
官鬼巳火—— 官鬼巳火—— 朱雀
六爻分析：卦逢歸魂外卦伏吟不宜出行，用神財爻卯木逢月破墓于日建，父母丑土持世逢日破，本主求財不利辛苦勞累奔波之象。更甚者，原神子孫福神不上卦，伏而逢絕地無力，忌神兄弟申金得仇神父母戌土同動旺而劫財，世應日建構成丑未戌三刑，兄弟居五爻為道路臨玄武，斷千萬不能前去求財，要防半路被騙被盜，后不聽半信半疑，至九月仇神旺地在路途中被騙破財萬余元，后悔不已。
此例正應：“原神安靜，忌神仇神發動大兇之兆。”
（3）原神發動可以生助用神，如再逢仇神發動，仇神旺而克制原神，則原神無力生助用神。
例：辰月丙子日，某人來搖測今年參加考工，能考上否得《比》之《咸》卦：
水地比 澤山咸
妻財子水— — 應 兄弟未土— —應
兄弟戌土—— 子孫酉金——
子孫申金— — 妻財亥水——
官鬼卯木— —世 子孫申金——世
父母巳火— — 父母午火— —
兄弟未土— — 兄弟辰土— —
六爻分析：卦中用神父母爻巳火處休囚之地，化進神午火，但被日建子水沖去進神無依，幸有原神官鬼卯木發動生用神，可惜仇神申金得月建之生旺而動克原神卯木，且原神又化仇神回頭之克，原神無力生助用神乃不利之兆，此正是原神被克用神無助，考工難成。后果考工不成。
此例正應“原神發動遭仇克，用神無助必不利”。
在除此上述特殊情況外，我們再來講一講五行之間的相互聯系和作用。從很多學員的學習成績匯報中看出，普遍學員斷卦存在著把五行之間的生克關系全都用上，循環不已主次不清，更理不出頭緒來的錯誤毛病。針對此問題，希望廣大學員在斷卦時抓住主要的關系，舍棄那些不起作用的關系，比如《萃》卦循環相生相生，是從上到下爻與爻連續順生（指靜卦），可有的學員在《周易預測例題解》上看見邵老師有此用法，生搬硬套，不管其條件順生還是有動爻通關，就照搬應用上生下，下又可以生上（無動爻）,一個卦循環相生，結果用神都是得生而旺，難以平衡出用神的旺衰，此談何結果準確性。凡用神得原神生或忌神克用神，及卦中爻與爻之間的生克，還是日月生克都是有條件的：
（1）月建日辰可以生克卦中任何一爻，卦中之爻不得生克月建和日辰。
（2）卦中動爻可以生克靜爻，靜爻不能生克動爻。
（3）卦中變出之爻可以回頭生克變出自己的動爻，變出之爻不能生克卦中其它爻。
（4）卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱不能生克旺相之爻。
希望大家要牢記掌握以上生克條件，并將用神、原神、忌神、仇神的關系有機地結合在一起，達到舉一反三的目的，就能夠快速接受和應用。
二、用神與日辰、月建、動爻、變爻論
日辰、月建、動爻、變爻是衡量卦之用神旺衰的主要因素。下面就對它們各自的功用逐一表述。
（1）日辰
日辰即日建，一卦之中日建主行一日之令，掌一日生殺之權四時俱旺，為六爻之主宰與月建同工同權，是衡量用神旺衰的決定性因素之一。同時是卦中六爻五行生旺墓絕理論的具體標志，也是信息預測是決斷吉兇成敗的重要依據，推知爻之空亡的前提條件。
對于用神來說，凡日辰與用神相生相合，或臨日建凡事稱心；日辰克伐用神則不如意；同時，卦中原神、忌神、仇神臨日辰或得日辰生旺為用神有力，其余克害之兇神則無力。反之，用神處休囚死地必無力而受克。
有學員來信反映問預測中遇到暗動日破該如何應用。簡單的說，日破暗動就是日建所沖之爻的別稱，旺者為動，衰者為破。暗動者預測中代表意外之事，喜神逢之為吉事，忌神逢之為兇事，須防小人陷害。日破為倒霉之象無用之爻，世爻、用神、原神不宜逢日破，遇之多災不吉。反之，忌神兇神喜逢日破。
例：今年己卯月乙巳日，某人遙測今年財運得《豐》之《革》卦：
雷火豐 澤火革
官鬼戌土— — 官鬼未土— —
父母申金— —世 父母酉金——
妻財午火—— 兄弟亥水——世
兄弟亥水—— 兄弟亥水——
官鬼丑土— —應 官鬼丑土— —
子孫卯木—— 子孫卯木——應
六爻分析：結合上面的知識，我們來分析此卦，就比較容易斷。首先，財爻午火為用神臨日建巳火得月建福子孫卯木之生而旺，說明有財。忌神兄弟亥水逢日破但臨太歲亥水，又財化兄弟歲君回頭劫財，再逢十月臨月建亥水旺不為破財之患。父母爻持世為車，又居《震》卦為車，在五爻動為道路，故斷為開車求財。大象外《震》為木車化《兌》金回頭克，《兌》為缺損也是有災之象，告其今年十月防因為車禍破財。后果十月出車禍破財。
解析：此卦的特點就是忌神雖臨日破，但逢歲君仍為有力，旺不為破填實之日不為破，在財化太歲兄弟回頭劫財，必是有災破財之象。
（2）月建
月建掌一月之權，司三旬之令，在一月三十日中當權得令，掌管萬測之提綱，巡察六爻之善惡，操一月之生殺權柄。月建是衡量用神旺衰的決定性因素之一，并較之日辰，月令是卦爻的提綱。卦之用神臨月建或得月建之生為旺，其他克害之忌神為衰。反之，克害之忌神臨月建之生而更旺，則用神衰無力受克為兇。
月破，既是月建之支與卦中之爻相沖為破。凡用神，世爻 ，原神逢月破皆為倒霉之象，猶如枯木無根，逢生扶不起，遇日辰幫扶還有救，再逢刑沖喜克害，傷而更傷。
具體應有有以下幾點原則：
1、 當前雖破，出月不破。
2、 填實之日不為破，縫合之日不為破。
例：前面《雷火豐》之《澤火革》卦，即是此法的例證之一。
3、 爻靜不動，且無日辰動爻生助又值旬空休囚無氣，反遭月建、日辰、動爻克害，乃為真破。
例：審月癸巳日，某人遙測發信求人辦事有無消息得《未濟》之《晉》卦：
火水未濟 火地晉
兄弟巳火——應 兄弟巳火——
子孫未土— — 子孫未土— —
妻財酉金—— 妻財酉金——世
兄弟午火——世 父母卯木— —
子孫辰土——O 兄弟巳火——
父母寅木―― 子孫未土— —應
六爻分析：卦中初爻父母寅木為神用，處死絕之地逢月破無力，又化墓庫劃空，更甚者日、月建用神構成寅巳申三刑，此謂真破且世爻逢空，故斷此事必落空，不會有消息，后直到現在也沒有消息。
此例證應：“爻靜不動且無日辰動爻生助，又值旬空休囚無氣，反遭月建、日辰、動爻克害，乃為真破之說。”
（３）動爻
《周易》是一部體現變易之書，其主要表現在于卦變，而卦變的根源在于爻變，由于爻變產生陰陽氣化的變動，卦之六爻是一個陰陽組合系統，反映了陰陽的盛衰消長及轉化。因此，動爻是變卦的主要標志，有動必有變，他充分顯示了事物發展變化的邏輯性規律，由量變到質變的全部過程。卦之動爻在實際應用中是問事或斷吉兇的入手處，預測行人去向和方向變化的主要依據。同時也是體用預測中，區分體卦和用卦的主要標志。
動爻在斷卦分析過程中，要注意下列幾個原則：
１、 動爻雖有力，但受制于月建、日辰。凡動爻得日月之生助者有力，若逢原神臨之為福。因為原神動得日月之生扶旺而生用神，則用神得生必有力之故。反之，不得生助者無力，原神臨之更為禍。
假設：子月庚子日搖測得《風火家人》卦：
風火家人
兄弟卯木——
子孫巳火——應
妻財未土――
父母亥水——
妻財丑土— —世
兄弟卯木——
用神為財爻丑土時，原神子孫巳火發動有力，可生助用神，但被日月建克之受制，需待巳月、巳年旺時方可生財。
此正應：“動爻雖有力，但受制于月建、日辰”。
若用神為子孫巳火時，兄弟卯木原神發動得日月生助，用神本衰弱，但得旺相之原神生，也為旺相之爻。
此正應：“凡動爻得日月之生助有力，若逢原神臨之亦為福”。反之，余此類推。
２、卦中之動爻可以生扶、抑制任何靜爻（不論靜爻旺衰）。
例：依前假設之《風火人家》卦，若唯有兄弟卯木發動，可以克制妻財丑土、未土，也可以生扶子孫巳火。
３、動爻與暗動之爻在力量對比上屬同等層次（不考慮日月建）
例：依前假設之《風火人家》卦，不看日月建，若初太兄弟卯木明動，二爻妻財丑暗動，兩者之間的力量屬同一層次。
４、卦有多爻動，以動爻臨日月建或得日月建生者占優勢，克伐不臨月日旺相之動爻，這是動爻與動爻之間的力量關系所決定的。
例：依前假設之《風火人家》卦，初爻兄弟卯木和四爻妻財未土同動，則卯木得日月之生旺地占優勢，克代不臨日月建之動爻妻財未土。
４、變爻
變爻世動爻的最終結果和產物，同時也是衡量動爻變好、變壞、變吉變兇、變泄氣、變比和的理論依據。變爻是隨著卦的轉化而改變的，爻動必導致卦變，爻變又是卦變的必然結果。如《乾》卦二爻動，不單純二爻變化，其內卦初爻、三爻雖不動，但也會隨卦之改變而改變。此正應《周易·系辭》曰：“易者變易也”。實際應用中，動爻是事物發展的開始，變爻是事物發展的最終結果，變爻對斷爻的吉兇成敗起著重要作用，也是衡量用神旺衰的決定性因素之一。
變卦之變爻能對用神有助，則于用神有益。反之，則危害不淺損傷用神之力，這就稱之為動變回頭生和動變回頭克。變生者為吉有益，變克者為兇無益，還有爻變伏呤和反呤，這就即是卦變反呤和伏（爻變即卦變）。此種情況，在實際應用中都主呻呤不安之兆（此例參看后面第三章第三節之《山風盅》變《天地否》卦）。動爻化變爻墓庫也是不吉之兆，凡世爻、用神、原神不易化庫，逢之多災被困不吉；忌神、兇神宜逢庫，入庫者用神無傷百事亨通（此例參看后面第三章第二節之《山火賁》變《山地剝》卦，這就對動化墓庫的應用有一定的了解）。因為卦之動爻與變爻在六爻爻位中屬本位之爻，相隔較近，故生克沖合力量較大。由此可見，變爻在斷卦之中所處之地位和作用。例：一九九五年二月二十日巳時，某人來問要洽談一筆生意能否做成有財否？得《萃》之《比》卦：（已卯月庚戍日）
澤地萃 水地比
父母未土—- --— 子孫之水— —應
兄弟酉金——應 父母戌土——
子孫亥水——O 兄弟申金— —
妻財卯木— — 妻財卯木— —世
官鬼巳火— —世 官鬼巳火— —
父母未土— — 父母未土— —
六爻分析：卦中妻財卯木為用神雖逢空但臨月建而旺不為空，財化財有財之相，且子孫亥水福神動來生財，又動化兄弟申金回頭之生為連續相生，兄弟生子孫，子孫生財，財生世爻官星而身旺、財旺、福旺，故斷生意能夠談成，后果當日申時談成得財。
解析：此卦子孫爻亥水發動，動化回頭生旺而克世爻，為什么不斷他求財不成反有災。理由有一，官鬼巳火持世得月建卯木旺財之生，為身旺；二是，妻財卯木為用神臨月建旺相，木化水氣起到通關作用形成連續相生。假如，世爻財爻兩逢死絕之地，子孫相旺，即可另當別論。
此例正應：“原神發動志氣揚,化生生用大吉昌。”
三、用神空亡論
在六爻預測中，爻之空有吉有兇，凡所求之喜事吉事不宜逢空，遇之難求難得不吉。若斷應期，可斷出空之日、月、年有喜。反之，將避將舍不吉之事，遇空則吉出空必遭殃。
預測實際應用空，空亡代表不實、虛假、狡猾、隱藏不顯、落空、難成。如應爻逢空亡，測出行為所去之地寂寞孤獨；測合伙，對方有虛假、不實；測盜賊鬼爻逢空，為難捕、隱藏不顯等。只要靈活掌握應用皆可舉一反三。
六爻斷卦中，除用空和真空外，爻遇空都有可能有用，不可以作無用之空斷。用空和真空的規定有：
（1） 用神逢空的規定：
１、 爻遇空亡，又被月建所沖；
２、 爻空遇休囚安靜不動；
３、 伏神衰弱空而被克傷。
（2） 對真空的規定：
１、 春天之土是真空；
２、 春天之金是真空；
３、 三冬逢火是真空；
４、 辰、戍、丑、未月以水為真空。
例：丁亥月乙巳日遙測摩托車丟失得《復》之《隨》卦。
地雷復 澤雷隨 六神
子孫酉金— — 兄弟未土— —應 玄武
妻財亥水— — 子孫酉金—— 白虎
兄弟丑土— —應 妻財亥水—— 螣蛇
兄弟辰土— — 兄弟辰土— —世 勾陳
官鬼寅木— — 官鬼寅木— — 朱雀
妻財子水——世 妻財子水—— 青龍
六爻分析：卦中以父母爻為用神不上卦，以日建出現父母巳火為用，日月巳亥相沖用神逢沖散失也，應爻丑土兄動劫財，故斷是當日凌晨丑時被盜的，主卦用神父母伏于二爻居內卦，故放在家中二爻又為堂屋，斷后問其一點不差。世應兄動劫財，作案者與本人關系密切應為熟人。又鬼爻為盜賊《復》卦遇官鬼寅木旺而逢空居內卦不動，又鬼化鬼，說明盜賊狡猾，有善變偽裝之謀，系本地人所為，作案后還在本地，但不易破案。到目前為止仍無線索。
解析：根據此卦六神六爻，并且測出本人有外遇之事，《復》卦青龍臨世，財爻持世兩重臨月建而旺，又外卦財爻亥水發動生鬼爻，青龍本主酒色之事，兩財為兩妻，結合分析故本人有外遇之事致災，果準確無誤。這就是前面所講的求測之事以外的皆容信息與用神無關，希望廣大學員多總結經驗，融會貫通靈活運用。
此例正應：“鬼爻逢空，盜賊難捉。”
又例：戍月甲子日，某官迷求測官運得《訟》之《萃》卦：
天水訟 澤地萃
子孫戌土——O 子孫未土— —
妻財申金—— 妻財酉金——應
兄弟午火——世 官鬼亥水——
兄弟午火— — 父母卯木— —
子孫辰土——O 兄弟巳火— —世
父母寅木— —應 子孫未土— —
六爻分析：命中無官，難得官星生世持世，今世臨月墓日破，又化亥水官星回頭之克，不但無官反有大災。今鬼爻亥水旬空，臨月建旺不為空。故出月遭殃，防亥月之官災，此人不聽，還說倍受上級關懷有晉升之喜，何來之官災。結果此人走私行賄，于亥月亥日被捕入獄。
解析：此卦用神克世為什么不斷他有官。道理在，官鬼本為管我害我之神，有官的條件必須是官星持世生世方得助有利，今不但不生世持世，反而克我害我，由用神變為忌神正是因官反遭災，如能提前辭官不貪圖權勢小心謹慎，即可免災。
此例正應：“忌神逢空則吉，出空遭殃。”
四、用神與進退飛伏論
天地通氣，陰陽相交宇宙間萬事萬物，都在生生不息的變化，動則有變陰陽消長之理，也是事物發展的自然規律，故《周易·系辭》曰：“變化者，進退之相也”。
概括的說，進神代表著事物向前發展的趨勢，用神、原神遇之，必然有好的進展和結果。反之，忌神、兇神遇之，定是雪上加霜對用神造成很大危害，兇而又兇；退神是事物變化而倒退下降的表現，其判斷標準與進神剛好相反，用神、原神遇之則不吉為禍百端。反之，忌神、兇神遇之無力克害用神則為喜。進神退神是一對相輔相襯的對立矛盾的關系，進者不一定為福，退者不一定為禍，進退不失其機。
進神之法有三種情況：
１、 動爻與化進之爻是旺相之爻化旺，當以化進神成功論之，測事之吉兇禍福立而可見。
例：癸酉年乙丑月戊戍日（農歷十二月初一日），某人遙測女兒入院何日愈得《蒙》之《師》卦：
山水蒙 澤地萃
父母寅木——O 妻財酉金— —
官鬼子水— — 官鬼亥水— —
子孫戌土— —世 子孫丑土— —
兄弟午火— — 兄弟午火— —世
子孫辰土—— 子孫辰土——
父母寅木— —應 父母寅木— —
六爻分析：卦中子孫爻用神兩現，以世爻子孫戍土為用神，今子孫持世千災萬禍化為塵，又用神臨日建戍土旺于月建，定平安無兇險。目前，忌神父母寅木發動克害用神，世應也相克，又逢月建與用神丑戍相相刑故病重。幸用神戍土化丑土進神臨月建，正是用神與化進之爻是旺相之爻化旺，身體逐漸康復之象（戍土臨日建、丑土臨月建不畏刑），而鬼爻病神是化退之爻處休囚之地（休囚化休囚而退者速），鬼化退正是病退之象。故斷農歷十二月初四（辛丑）日進神旺而日建必病愈，后果辛丑日痊愈，寅日出院。
此例正應：“動旺相化旺相，吉兇立而可見”.
２、 動爻與化進之爻處休囚之地，雖化進，但須等到旺相之時才真正化進論之。
例：辰月戊辰日，某人遙測官運能晉升否得《萃》之《蹇》卦：
澤地萃 水土蹇
父母未木— — 子孫子水— —
兄弟酉金-——應 父母戌土——
子孫亥水——O 兄弟申金— —世
妻財卯木— — / 兄弟申金——
官鬼巳火— —世 官鬼午火— —
父母未土— — 父母辰木— —應
六爻分析：命中有官必得官星持世生世，今持世之官得原神財爻卯木動來生之，又原神與忌神同動連續生子，子孫生財，財旺生官，有官之兆，且用神世爻巳火化進神官星，但官星不得日月之生處休囚之地，須待用神臨月建旺地化進神成功方能升，故斷四月有升官之喜，后果四月升了一級。
此例正應：“動休囚化休囚，待旺時而化”。
３、 動爻變爻有一值空破，雖為化進，但需等到該爻出空填實之日才真正化進。
例：寅月辛未日，某人做服裝生意來求測一年財運搖卦得《歸妹》之《對》卦：
雷澤歸妹 兌為澤
父母戌土— —應 父母未土— —世
兄弟申金— —/ 兄弟酉金——
官鬼午火—— 子孫亥水——
父母丑土— —世 父母丑土— —應
妻財卯木—— 妻財卯木——
官鬼巳火—— 官鬼巳火——
六爻分析：用神財爻臨月建而旺，但入墓日建臨玄武主不吉，又子孫不上卦難以生財，父母持世一年辛苦，勞累奔波很難有積蓄。且世爻逢日破身弱不勝財，忌神兄弟申金動化進神劫財，今年必是財來財往多破耗損之失。目前，兄弟逢月破，但動動而得日建之生處休囚之地無力，化進不成功，待七八月金旺之時臨月建旺不為破化進成功。故斷農歷七八月份要防有大的破財之患，后果于七八月外進貨被盜而破財。
此例正應：“有一爻值空破,須出空填實之日月才真正化進”。
退神之法也有三種情況，下列就不一一舉例，結合進神之法自然會明白：
１、 動爻與化退之爻是休囚之爻化休囚，測事中當以化退神成功論之。
例：請參看前面測病《山水蒙》之《地水師》卦中鬼爻休囚化休囚而退的用法。
２、 動爻與化退之爻，有一爻而值旺，須等到休囚之時日才真正化化退論之。
３、 動爻、變爻有一逢空破，雖為化退，須等到該爻出空填實之日而退也。
有關退神的應用今舉一例研究學習。
例：今年戊寅月丁亥日，某人自測今年官運能不能晉升得《睽》之《無妄》卦：
火澤睽 天雷元妄 六神
父母巳火—— 兄弟戌土—— 青龍
兄弟未土— —/ 子孫申金—— 玄武
子孫酉金——世 父母午火——世 白虎
兄弟丑土— — 兄弟辰土— — 螣蛇
官鬼卯木——O 官鬼寅木— — 勾陳
父母巳火— —應 妻財子水——應 朱雀
六爻分析：子孫持世測官不利官運，有剝官之象，子孫不旺有制，化父母午火回頭克不致當官有大災，用神官星卯木臨月建之生旺而化退，主晉升無望，幸有日建亥水巧妙的合住退神官鬼寅木又旺而不退。故斷，今年不求升官只求保官。后果然，丁亥月卯日別人晉升，自己仍在原位。
解析：有的學員要問，子孫持世處休囚地，化回頭之克，怎么不斷他本人有兇災。理由在其一，子孫持世本人千災萬禍化為塵；其二，六神參斷（下節將具體介紹）是白虎臨世幫身（世爻為金衰地白虎為西方金同一五行，故以幫身吉斷）吉主旺，剛之象，故不以災斷。子孫為子女，應是子女有事，再白虎兇主病傷。因此皆看其他信息，斷他本人今年五月份子女有病傷災。后果，子女五月份生病一場。
