卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，實際上是卦變沖克、爻變沖克。卦之反吟者，內外動而反吟。有乾變巽，巽變乾；坎變離，離變坎；震變兌，兌變震；坤變艮，艮變坤。坤艮兩卦都是土，為何相沖？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于東北，艮右有丑，左有寅；卦坐于西南，坤右有未，左有申。二卦相對，有丑未相沖，寅申相沖。”
爻之反吟者，內外卦之反吟。如子變午，午變子，丑變未，未變丑；巳變亥，亥變巳。。辰變戌，戌變辰。爻之反吟，與卦之反吟的不同之處是：卦變反吟，就是卦變相克。如乾變巽，為金克木，而卦中六個爻互相之間并不一定者變為相沖相克。而爻之反吟，就是卦和爻同時變為相沖相克。如坤變巽、巽變坤、觀變升、升變觀等。其卦中之爻，互相發生你沖我克。
坤宮：坤為地（六沖） 巽宮：巽為風（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應×→ ▅▅▅▅▅ 子孫辛酉金 應
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財辛亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
凡卦變相克，卦爻之五行都變為相沖相克，為爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相沖相克，故為之反吟。
離宮：風水渙 坎宮：地水師（歸魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財癸酉金 應
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼癸亥水
玄武 妻財己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孫癸丑土
白虎 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 應 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
此為外動內不變，故外卦之爻相克，為外卦反吟。
坤宮：坤為地（六沖） 震宮：地風升
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應×→ ▅▅▅▅▅ 子孫辛酉金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財辛亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 應
此為內動外不變，故內卦之爻互相沖克，為內卦反吟。不管卦之反吟，或是內卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支發生互相沖克，與六親無關。當卦變時，六親仍按主卦的六親排列。
凡卦和爻都遇反吟者，為內外不安之兆。外卦反吟外不安，內卦反吟內不寧。測彼之情者，內卦反吟，我亂他定。外卦反吟，他亂我定。總而言之，凡遇反吟之卦上，百事不順。如果用神化回頭克，卦變克者，實為大兇之兆。
坤宮：水地比（歸魂） 震宮：水風井
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財戊子水 應 ▅▅ ▅▅ 妻財戊子水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫辛酉金
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財辛亥水 應
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
世爻官鬼卯木臨月建，但不宜世化酉金回頭之克，為兇。又內卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去為上策。后去因事而返，去而不去。但當知官府是肥缺時，隨即赴任。到七月，城被攻破而死。
坤宮：地澤臨 艮宮：風澤中孚（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 應×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 應
世官臨月建，又長生于日建，定能高升。果在本月由江西升山東，未及一年，復任江西。此乃外卦反吟之故，所以去而復返。
伏吟
卦之伏吟，則是卦變，其六爻地支五行不變。卦有內外伏吟、外卦伏吟和內卦伏吟三種。
內外卦伏吟，有乾變震、無妄變大壯，其卦爻由子寅辰午申戌復變子寅辰午申戌。現以乾變震互變為例：
乾宮：乾為天（六沖） 震宮：震為雷（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 應
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財庚寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孫庚子水
內外卦伏吟，就是卦內外六爻地支五行不變。
外卦伏吟有：恒與姤、小過與遁、歸妹與履、豐與同人、訟與解、否與豫。其外卦互變，爻由午申戌復變午申戌。
如否變豫卦：
乾宮：天地否（六合） 震宮：雷地豫（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 應○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 應
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 世 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
青龍 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 世
外卦伏吟，就是外卦變，其它地支五行不變。
內卦伏吟有：屯與需、泰與復、大有與噬嗑、隨與夬、大畜與頤、小畜與益卦，其內卦之爻，由子寅辰復變子寅辰。
如小畜與益卦：
巽宮：風天小畜 巽宮：風雷益
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 應
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 應 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土
勾陳 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財甲辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水
內卦伏吟，就是內卦變，其爻地支五行不變。
伏吟之卦，其六親變化，仍按主卦六親方法排列。
伏吟之卦，皆主呻吟之象。其內伏吟，內呻吟；外伏吟，外呻吟；內外伏吟，內外呻吟。凡遇之都不稱心如意。測彼此之情況者，內卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉兇，看其用神生克和細看生克和細看用忌伏吟。
例：申月乙卯日測兵到，當避何處，得無妄之壯卦，
巽宮：天雷無妄（六沖） 坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財庚戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 子孫庚午火 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財甲辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 應 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 應
卦遇內外伏吟，憂慮重重，今喜子孫持世，千災成禍化為塵。應爻子水為父母，月建生父母爻，日建生世，自己和父母平安 。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有兇危。后來母避西方，自避東方，皆因生之無事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，測父在外平安否，得之恒卦，
乾宮：天風姤 震宮：雷風恒
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 應
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
朱雀 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水 ▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土
外卦戌土爻伏吟，在外不安，雖當地局勢有變，但日建生父，平安無事。果如此。（此為在家之人測在外之人吉兇的，外卦伏吟不吉之象。）
又例：寅月乙卯日，在外測家人安否，得無妄之乾卦，
巽宮：天雷無妄（六沖） 乾宮：乾為天（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財壬戌土 ▅▅▅▅▅ 妻財壬戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 子孫壬午火
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財甲辰土 應
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 應 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
內卦伏吟，內不安，今妻財辰土伏吟，臨日、月、動爻之克，妻有兇災。后妻果去世于辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此為在外之人測家中情況，所以內卦伏吟不吉。）
游魂與歸魂
游魂者，往也；歸魂者，回也。八卦有游魂歸魂論，源出于八宮卦變。如乾宮第六卦為剝，也就是觀的第五爻變為剝卦，世爻居五。而第六變，不向上變而向下，即剝的第四爻變離而為晉卦，此向下變者游。故為游魂卦。第七變，即將晉卦的內三爻由全陰變回全陽，故為歸魂。
游魂卦為八宮的第七卦：晉、小過、訟、大過、頤、明夷、中孚、需。
歸魂卦瞇八宮第八卦：大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比。
游魂、歸魂卦，古代論述不多，測之為少見。《增刪卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心無定向，遷改無常。歸魂不出疆，論事拘泥不行，與游魂卦相反而斷可也。凡得游魂卦者，占身命生平 ，無安家樂業之處，占行人游遍他鄉，占出行行止不定，占家宅遷徙無常，占墳墓者不安。”
野鶴對游魂、歸魂卦解釋說：”須以用神為主，然后以此參之，若舍用者執此而斷者，謬也。“
卦身
卦身之法，諸書不一。有的不用卦身，只重用神，認為一卦之中，看世爻、應爻、用神就可以了，不必講卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以誰為主？出現矛盾時難以定論。有的則強調卦身重要性。《卜筮正宗》認為：”卦身之爻為占事之主，若無卦身，則事無頭緒，倘卦中受傷，其事難成。”縱觀《正宗全書》它既講用神，又強調卦身的重要性，是二者兼顧這法。我在信息預測中只看世爻、應爻、用神，沒有應用卦身之法，但我認為，卦身之法，不能全廢，預測中可以作為參考。
“陽世則從子月起，陰世還從午月生，欲得知其卦中意，從初數到世方真。”此為《卜筮正宗》定卦身之法。
“陽世則從子月”起是定陽爻持世的方法。凡是同陽爻持世的，則從卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直數到世為止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。現舉例如下：
離宮：離為火（六沖） 艮宮：山火賁
【本 卦】 【變 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
▅▅ ▅▅ 子孫己未土 ▅▅ ▅▅ 妻財丙子水
▅▅▅▅▅ 妻財己酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 應
▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 應 ▅▅▅▅▅ 妻財己亥水
▅▅ ▅▅ 子孫己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土
▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世
巽宮：山風蠱（歸魂）
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 應
▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻財辛丑土
離卦從初爻起子，數到世爻巳火，巳火就是卦身，賁卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蠱卦三爻持世，為寅位，所以卦中寅爻上九為卦身。
“陰世還從午月生”是定陰爻持世的卦身之法。就是說，凡是陰爻持世的卦，則從卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直數到世爻為止，此謂“數到世方真”。如果初爻正好是午火持世，那么初爻的午火就是卦身；數到世爻產是未土時，未土即是卦身，數到世爻是申，申爻就是卦身…… 若世爻的地支不是卦身爻，則看卦中有卦身爻否，否認內外卦，見卦身之地支者，就是卦身，現舉例如下：
坤宮：坤為地（六沖） 乾宮：天風姤
【本 卦】 【變 卦】
▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 應
▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
巽宮：風火家人
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 應
▅▅ ▅▅ 妻財辛未土
▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻財己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
坤卦從初爻起午，二爻巳火起未……數至上六爻世爻酉金為亥，故第五爻亥水為卦身。
姤卦初爻丑土世爻起午，則是午臨世爻，午就是卦身，所以第四爻午火介卦身。
家人卦初爻卯土起午，二爻起未，二爻正好是世爻，故卦中未土就是卦身，其他仿此。
卦身是伏神：有的卦沒有卦身，沒有卦身的就從各宮首卦中去查，就如伏神一樣。查出后，伏這第幾爻位上，就寫在主卦第幾爻位旁。其例如下：
兌宮：水山蹇 坤宮：雷天大壯（六沖）
【本 卦】 【變 卦】
▅▅ ▅▅ 子孫戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土
▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅ ▅▅ 子孫庚申金
▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 應 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 應
蹇卦從初爻起午，數至世爻申金是酉位，酉為卦身，但是卦中無酉金，故從兌卦中查酉金在第五爻，故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁邊，此即卦身。
還有的卦，不但本身無卦身爻，就是用伏神的方法也查不出卦身，此為無卦身之卦。如大過就是如此：
震宮：澤風大過（游魂）
【本 卦】
▅▅ ▅▅ 妻財丁未土
▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金
▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻財辛丑土 應
大過卦從初爻起子，數至世爻卯位，但卦中無卯木，在巽卦中查伏神，也無卯木之爻，故此卦為全無卦身之卦。
綜上所述，卦身之法共有四種情況：一是有卦身，二是一卦有兩個卦身，三是以伏神為卦身，四是全沒有卦身。
卦身之吉斷法和用神一樣，離不開陰陽五行生克制化的法則。卦身旺相，生卦身吉，則吉，反之則兇。但在運用時，可以根據自己的情況，善用者則用，不善用者可不用，測事取用神為主，這是正統方法。
