為什么我看不懂《周易》這本書。
老話說：“讀了《詩經》會說話，學了《易經》會算卦。”可是那么多讀過《周易》的朋友并沒有學會算卦，甚至不知所謂，云里霧里，這又是為什么呢？
《易經》名為易，不稱作“難經”，就說明《易經》為容易學習之經，如果將《易經》說成“難入門，難學習，難掌握”，就是將廣大民眾拒之于易學殿堂大門之外，而只為極少數人掌握，予以文化獨攬，自我顯赫！《易經》是什么？《易經》是我們先民智慧的結晶，說的是宇宙客觀規律，是中華文化的總源頭。。《易經》既然是中華文化的總源頭，它應屬于文化的范疇，而不應定義為科學。就象我們的長城、故宮、山西平遙古城、云南麗江古城等等是文化遺產，而沒定義為科學遺產。
<2>：目前學術界專家教授有人提到易學自古分有易理派和象數派:
<A>:易理派重易學理論研究，主要從文學、歷史、哲學方面研究，
<B>:象數派即術數派重實際運用操作,主要以預測方面進行研究。
說通俗點就是：學院派和民間派，學院派重易理研究，民間派專注實用預測，后一派在易學界人數中占絕大部分。其實，這兩派都有失偏頗，易經包括理、象、數、占，四大部分缺一不可，少了一項那還叫易經嗎？理、象、數、占必須結合起來用，才是一個真正的易學家。
想要明白這個問題，首先我們要理解《周易》是怎樣的一本書。
現在看到的《周易》由《經》和《傳》兩部分組成，是周朝人對之前易學的改良和總結。在周朝之前的“夏、商”時代，易學著作為《歸藏》、《連山》。
也就是說，不論《經》還是《傳》，都是周朝的易學學術總結，而非從零開始的易學教科書。
大部分想要零基礎學習易學易術的朋友往往買的第一本易學書就是《周易》。
這就好比，一個剛上幼兒園的小朋友，還沒學會加法和減法就拿起了一本《高數》。結果可想而知。
那么零基礎的朋友該如何學習易學呢？
任何學習首先要確立學習目標。確立目標就要了解一門學科的分類。
易學從技術上，分為
山、醫、命、相、卜。五種技術。
其中：命、相、卜三種技術就是通常所說“算命”。
這三種技術的特點和初學者該如何學習？
1.命學
從宏觀上了解一個人一生的走勢和格局。這種技術稱之為命學，細致的命學技術可以通過大運流年推算出一生中某年某月甚至某日，遇到何人，發生何事。
代表命學的技術有：四柱命理、紫微斗數、達摩一掌經。
其中四柱命理即大眾俗稱的“八字算命”。
有志從命學入手易學的朋友，首先要建立完整的干支五行理論基礎，推薦的入門書籍有《千里命稿》、《邵偉華四柱預測學入門》、《子平真詮》等。
2.相學
相學分為相天（觀星）、相地（風水）、相人（面相，手相）三大類。
風水學門派繁多，風水入門書更是卷帙浩繁，《葬書》是風水學最核心理論基礎，是風水學入門必讀書目。其次，現代學習陽宅風水可以從《八宅明鏡》這種簡單易操作的派系入手。
相人術經典入門有：《麻衣神相》、《冰鑒》、《柳莊相法》等。
相人術除了理論知識更重實踐，千人千面，需要善于觀察和總結。
3.卜學
卜學，俗稱占卜，跟命學不同，卜學更側重預測具體事情的發展，準確說是一種預測決策學。例如，具體項目的投資成敗，人事的去留選擇等。
卜學的派系方法眾多，下面舉例幾種入門資料：
一，奇門遁甲入門從零開始，學習帝王之術奇門術。內容深入淺出，案例詳實，原理完整完備。
二，六爻占卜術，銅錢占卜入門書，不僅介紹了六爻術還簡單介紹了象數占卜法，以及各種干支知識。案例配合古籍口訣，適合初學者零基礎學習。
三，梅花心易入門書籍《梅花易數》，簡單易學，上手快，起卦快捷靈活多變。主流易學占卜術中最容易上手也最需要靈感的一門。
以上是給易學的零基礎愛好者推薦的入門學習資料。
最后不得不說的是
易者，氣之所形，易不可以學為能，氣可以養而至。易不止是一種技術，不能靠學來得。古人云，為學日益，為道日損。尊道貴德，感應造化，才能登堂入室。
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