六爻預測之應期遠近定法：沖、合之應期；伏神之應期 ； 月建之應期、日建之應期；旬空應期；三合局之應期；入墓應期；生克應期；三刑應期；循環應期。

    斷準事情發生的準確時間也即是應期斷法，它是預測的最后一環，也是最關鍵一環。在用周易進行信息預測中，不但要求預測者要對求測者迅速而準確地斷出求測所要預測的人和事物的吉兇成敗，而且還要準確迅速地斷出求測者所要預測的人和事物吉兇的發生時間。

如：世爻在初爻，顯示著事件即將開始。當世居第五爻時，則顯示著此事件發展至最高峰。當此卦為游魂卦時，則顯示著此事件將近結束之時；若為歸魂卦時，則顯示著此事件已達結束之時。既然，重卦顯示著事件發展至某種狀態，那么，宮則表示著這些變動狀態所成的集合體，則可由宮所表示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示。

   例：若宮的五行屬性呈旺相，則該事件變動之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相，則該事件變動之程度亦慢。經過多次的實驗，發現此理論是正確的。因為日辰及月建影響宮之五行而呈旺相時，則事件之應期較近；若日辰及月建影響宮之五行而呈弱象時，則事件之應期較遠。換言之，當事件變動之速度愈快時，則應期較短，若事件變動之速度較慢時，則應期較長。

    總而言之，宮之五行屬性較旺，則卦之應期較短，若宮之五行屬性較弱，則卦之應期較長。所以，我們可由卦所屬該官之五行衰旺，來決定應期大約在某段時間，從而從下面的關于月建、日辰、沖合及伏神所屬的應期，而知卦之應期該于何年何月或何日。

六爻預測之月建之應期、日建之應期

月建之應期

（Ａ）用神在月建為休囚死者，但被判斷為強的用神，則以月建為該用神旺之月為應期，或以日支為帝旺或長生之日為應期。

（Ｂ）用神為月破者，但被判斷為強之用神，則其應期以過月，或合其用神之月建或日辰。

（Ｃ）用神在月建為旺相者，但被判斷為弱的用神，則兇應期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日。

（Ｄ）原神生用神，而用神被判斷為強者，則其應期以月支為原神旺相之月，或日支為原神旺相長生之日。

（Ｅ）用神被強大的忌神或仇神所克制，而被判斷為弱者者，則其兇應期應為仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成為帝旺長生之日。

日建之應期

（Ａ）若用神被判斷為強的用神，但其在日辰為墓絕者，則以生旺之日為其應期。

（Ｂ）若原神生用神，用神被判斷為強者，而此時若原神為墓絕者，則以原神生旺之日為其吉應期。

（Ｃ）若忌神沖克用神，用神被判斷為弱者，而此時原神休囚或墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應期。

（Ｄ）若用神被判斷為弱者，但其在日辰為生旺者，則以墓絕之日為其兇應期。

（Ｅ）若用神被判斷為強者，但其為旬空，則以沖空或出空之日，為其應期（所謂沖空，乃日支沖用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不為空）。

（Ｆ）若原神生用神，用神被判斷為強者，但若原神旬空，則其應期以原神出空或沖空之日。

六爻知識：沖、合之應期

（Ａ）被判斷為強的用神，和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關系的，則沖用神的年或月或日支即為該卦應期。

（Ｂ）被判斷為強的用神，入日墓（以日之支為墓），或動而入墓（以變爻支為墓），則以沖用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應期。

（Ｃ）被判斷為強的用神，其本身為旬空或動而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應期。

（Ｄ）被判斷為弱的用神，用神又與月建或日辰相合，則其兇應期以沖用神之支為應期。

（Ｅ）被判斷為強之用神，但與 月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關系者，則以合該用神或該用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應期。

（Ｆ）被判斷為弱之用神，而以判斷原神為主時，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應期。

（Ｇ）被判斷為強之用神，若以忌神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應期。

六爻：旬空應期

但凡用爻旬空者，皆有吉兇之分，吉事旬空則沒有吉，兇事旬空則沒有兇。但凡預測某事之應期，沒有論吉兇，大多皆在本旬之內無應驗之日，必待出空填實或遇沖之日才可應驗也，如用神動而旬空者，則出空值日應驗吉兇，若用神空而遇合，或寧靜遇空，必到出空后沖用神之日應驗吉兇，用神空而入墓，必待出空沖墓之日應驗吉兇，若用神落空又被傷克，必待出空后，傷克用神之爻受制之日或用神得生扶之日應驗吉兇，若用神空而遇六合或三合，須待出空遇沖之日驗之，用神空而遇沖，則到遇合之日驗之。

六爻：入墓應期

但凡用神入日、月墓，動而化墓，入動爻墓，昀為用神入墓，用神入動爻墓者，必待沖墓之日，才有應事之吉兇，用神動而化墓者，必待謀粘遇死絕或受克之日，可應吉兇，用神入日、月動爻墓者，須待沖墓之日、月可應吉兇。

六爻預測：三合局之應期

卦中有三合成局者，皆有吉兇之分，合成原神局、用神局為吉，合成忌神局、恩神局則兇。

一卦中只有日、月建，明暗動爻、世應爻、化爻以合成三合局，其余徑慍、靜變爻、伏爻、衰爻等，皆沒有能合入局內，三合局中須三字旺相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等，又沒有被它爻沖合，圓為成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填實、遇合之日驗之，三合局中有一爻被合住者，須待此爻遇沖之日驗之，三合局中有一爻旬空入墓者，須要到此爻出空或遇沖之日驗之，三合局中有一爻化退化克化絕者，須待此爻生旺之日驗之，若三合局中無一爻受傷克空破，，又各臨旺相有氣者，則吉兇當日驗之或引出合化之五行日、月驗之，（如合成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行，余仿之）。

六爻：三刑應期

但凡用神遇刑者，皆為災禍之兆，災禍之應期，須媳馳與用神相刑之爻而論之。但凡用神動而遇刑者，值用神之日為兇事之應，與用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇沖之日應之。與用神相刑之爻有休囚死絕者，須待旺相之日驗之。與用神相刑之爻，如有被合住著，待遇沖之日應之。與用神相刑之爻，有受日、月或動爻沖克者，須待生合之日為應期。

六爻占卜：生克應期

①、 生之應期

用神如遇休囚衰弱之時，必待得生扶之日、月圓可用，也就是說在用神休囚之時，必須要原神來生幫助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，須到原神出空沖墓之日應吉兇，原神被合，則待原神遇沖之日應吉兇，原神被挨破，則待原神填實遇合之日應吉兇。

②、克之應期

沒有論測占何事，用爻被克即分吉兇，若問吉兇何時驗，須詳觀克用神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。

大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日應驗，如忌神旺而旬空、入墓者，須待出空、遇沖之日應驗。忌神被合住者，須到遇沖之日應驗，忌神被挨破者，須到遇合之日應驗。

六爻預測：收動應期

用神旺相收動而無傷克者，值用神之日可驗之，用神休囚收動，待生扶用神之日為應期，用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者，須待遇沖之日為應期，用神收動又與它爻挨破者，必得遇合填實之日為應期。

六爻：循環應期

以上應期之法甚多而龐大。但只要讀者能明黑了其中的相互原理，也就會感觸定應期其實沒有難掌握（但凡用神被合，須待沖日；用神被沖，須到合日；用神收動，值日應驗；用神寧靜，遇沖應驗，用神旬空、入墓，出空遇沖應驗；用神休囚，須得生旺；用神太過，須墓須克；用神沒有現，呈現應驗；用神臨日、月建，今日、月內應驗）。