易經(jīng)是儒家四書五經(jīng)之一，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。《易經(jīng)》指的是夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經(jīng)卦書統(tǒng)稱為易經(jīng)。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的僅有《周易》一本。《易經(jīng)》把世間萬物歸納為八種基本的概念，即八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。每一種都代表著一類事物，比如乾，古人用它代表天、父、君、玉、金、寒、冰、大紅色等等一切有陽剛、勁健特點(diǎn)的。這些兩兩一組，又組成64卦，這就是所謂“周文王演六十四卦”。
《易經(jīng)》曾被認(rèn)為是一本算命的書，后來成為中國哲學(xué)思想的總源頭，它既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易讀，對(duì)中華文化的形成產(chǎn)生了巨大的影響。
1. 大喜易失言。
言多必失，特別是在高興時(shí)，因?yàn)橄Ｍ窒恚詮V而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。
2. 大怒易失禮。
怒從心起，恐怕下一步很多都會(huì)訴諸肢體動(dòng)作，遑論禮節(jié)。所以，最好方式是從源頭解決：制怒！
3. 大驚易失態(tài)。
如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。
4. 大哀易失顏。
面對(duì)種種哀傷甚至哀痛，在宣泄過心底的苦與慟之后，需要節(jié)制、順變、向前，別讓頹廢左右自己。
5. 大樂易失察。
高興時(shí)，往往覺得一切都是悅目的，而此時(shí)分辨能力往往被削弱，思考邏輯會(huì)被淡化。于是，失察就乘虛而入。
6. 大懼易失節(jié)。
恐懼或誘惑之下，意志不堅(jiān)的人會(huì)失去原則與底線。此時(shí)，真正的猛士會(huì)抬頭、直面，真正的勇士會(huì)堅(jiān)定、堅(jiān)持。
7. 大思易失愛。
想法不要瞻前顧后，思慮不要過于繁復(fù)，全心付出，愛就愛了。
8. 大醉易失德。
大醉之時(shí)，其言往往會(huì)多妄語，其行往往會(huì)出格。所以，小酒怡情，酗酒不光傷身，更易失德。
9. 大話易失信。
不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。
10. 大欲易失命。
所謂“人為財(cái)死鳥為食亡”，有些人欲望無度便會(huì)“失命”。
“欲”從來是求而不得的，而是默默耕耘。
壁立千仞，無欲則剛。福報(bào)都是修來的，而不是爭來的。
