據我所知，六爻民間密傳的有象學派和數學派兩支，象學派一般精于象的運用，可以真正做到“來人不用問”，對于象的把握到了極高的程度。
但是象學派的缺點是對于應期的推斷雖然遠高于一些所謂的大師，但是沒有達到很精確的地步。象學派的高人有的雖然恃才狂妄，但是也承認應期難斷。
譬如應期為寅，他們部分情況下也搞不清是寅年還是寅月、寅日、或者寅時，有時候斷到寅日，也斷不出是哪一旬，至于更長久的哪一甲子就更難斷了。數學派的特點是對于數的運用。
六爻卦和年月日時都含有易數，它們之間的變化，是象的變化，也是數的變化，隨著年月日時和動爻、變爻、靜爻的生克沖合空破墓絕進退等，數在不斷變化。應期的準確推斷離不開數，數學派因為有數的內在運用，不但可以將以上情況分辨出，更可以在必要的情況下將應期斷到更加精確的刻、分。
現在很多研究數的人都走入了歧途，你要的數卦上是沒有的，年月日時上也沒有的，而是在年月日時和六爻卦的作用下產生出來的，而且是在不斷變化的，譬如六爻預測彩票，就是年月日時和六爻不斷作用，產生一個又一個數，這里面有其內在的規律。
但是不管象學派還是數學派，對于易理的把握才是主要的，沒有深厚的易理基礎，知道了也沒有用處。譬如數很簡單，但是難的是如何把握數隨著生克沖合空破墓絕進退等產生的變化，而且是數的變化也同時影響著卦的變化，如旬空之爻無數，就不能生克他爻；如暗動之爻，當日沖之爻的數大于零時即有能力對他爻發生作用，即為暗動，數小于零時即為日破，不能對他爻發生作用。
當然還有一些古書很少道及的易理，譬如年月日時都有旬空月破，變爻可以生克沖合他爻，還有卦爻的位置對爻的作用，所以說沒有爐火純青的易理基礎，想準確運用數是不可能的。
