在古代，女子一旦被扣上克夫帽子，嫁人當然就很難了，甚至一生中都嫁不出去。即使在今天，也有不少人深受其影響；覺得克夫的含義，就是克死丈夫。其實，這樣的理解是不正確的。
命中克夫的含義
1、克的本義是主動性爭斗，與克死沒有多大聯系；
漢語中，克的本義有：能夠、戰勝、攻克、制服、限定、限制、克扣、消化；其中，克也有主動攻擊的意蘊。核心概念，就是沖突與矛盾。
故此，所謂命中克夫，也并不是那么可怕。現實生活中，誰與誰沒有矛盾？牙齒和嘴唇還經常打架呢。
在家庭和婚姻關系中，則表現為主動挑事，莫事找事。其實質，就是因為自我與傲慢，導致的任性和胡亂作為。
在命理中的表現，就是女命中代表自我與任性的食傷多旺；且食傷可以克制到代表丈夫與約束和管制的官星。
其結果，就是容易與丈夫不和，夫妻矛盾多，性格沖突大；而且大多是女性主動挑起的矛盾和沖突。
或者就是，丈夫的健康不是很好，婚姻幸福程度指數較低。具體是哪種方面，還需結合八字中食傷與官星力量進行對比后才能得出結論：
如果女命八字中官星明透得根有氣，八字中食傷可以克制到官星的時候，往往僅僅只是夫緣較差，配偶出現的很遲，或者結婚后，婚姻頗多挫折。
丈夫夭亡的情形，往往是八字中官星衰微入墓、逢大運或者流年制克官星，同時沖合官星之墓的時候；
或者八字官星虛浮無根，傷食疊疊，傷官可以直接克制官星，在歲運引發下又出現了傷官與官星形成三對一，甚至四對一的時候，才會具有克死對方的可能。
如果八字中官星透干有根，或者地支官星明顯，即使命中食傷疊疊，丈夫就不會這么容易死亡，往往只是多病，或者有惡疾纏身；
同時，命中即使傷官多旺，但是官星在八字中不出現，這樣，傷官也就克不到官星，也就不存在克夫的信息；
即使歲運遇見官星，則往往因為歲運中官星當值，五行層次較高，也輕易克不住丈夫；加之，歲運時間很短，出現丈夫被克死的可能性很小、很小。
另外，如果八字中傷官勢力雖然很大，但是八字中有印星或者財星緊貼傷官的，這個傷官也不會具有很大的禍患。
因此，女命八字中出現克死丈夫這樣的組合，機率不高。即使有，按照今天的技術力量，醫療水平，也是可以救治的，不會束手無策，不要擔心太多。
只是八字中出現不利丈夫的信息特征時，作為妻子的一方，就應該多多關心一些丈夫的健康狀況，盡到合理關注義務；
同時，在婚姻和家庭方面，平時要多多尊重丈夫，不要主動挑事、挑理、也便可以避免所謂克夫現象的發生。
2、婚配的影響力僅僅限于精神與物質方面的厲害得失；
就婚配的角度講，夫妻雙方的結婚，八字中的匹配程度，僅僅說明兩個人的精神氣質能否相互吸引；以及雙方的物質利益方面的厲害得失，與配偶的壽夭關系并不密切。
即使婚姻中，夫妻雙方的的五行戰克力度很大；也只是說明，夫妻婚姻的安定性，穩定性不高；夫妻矛盾可能經常發生；夫妻雙方的爭斗，大多是精神與物質利益方面的協和性不好；但對對方的壽夭程度影響有限的很。
因為，出現這種情況，往往需要夫妻雙方的八字中沖突，都沒有解救之神；或者雙方的行運都要沖克丈夫一方旺神；并同時導致丈夫一方的喜用之神受傷、受損嚴重，這種情形也是很難發生的。
3、各人壽限的決定，是自身的命理與福德修為；
你能活多長，有多大的壽限，主要還是自己的命理來決定。八字中代表各人生命力特征是由八字中各種五行特征賦予你的精、氣、神的狀態來決定的，精足，氣旺、神定，自然壽長。
這個精就是現在醫學上所說的遺傳基因；這個氣就是你的身體，八字中關鍵是看代表你自己身體中各種器官的健康狀態；這個神，就是看各個功能器官的組合，是否適宜、相互匹配，平衡。
其它人的影響很小，基本上微乎其微，即使是妻子也是一樣。當然，也要看自己的福德和修為。
所謂福德，也可以視為一種人生態度。儒家就經常講：仁者壽。啥意思，就是心地仁善的人，常常與人為善，少與別人論長短，不會受外界的干擾，心情自然很好，自己的身體也一定會好。
一個人，心理老是想著怎樣出生富貴，看著別人發財、發家就著急、眼紅，被世俗熏黑了心態，心情自然不能很好，身體自然多病。平安是福就是這個道理。
福德深厚的人，往往是遇事不驚不咋，心態平穩，心地仁善的人，古人就有吉人自有天佑的說法。這種人，往往能夠遇難呈祥。
自己的修為也很重要，這個修為包括方方面面，努力鍛煉身體是一種修為；克服不當生活惡習是一種修為；愛護環境，心向自然，也是一種修為。總之，修為越高，也就越長壽。
4、即使具有克夫的信息，也是可以避免的；
八字中如果存在不利丈夫的情況，可以根據八字中的這個不利信息出現的限運，或者根據歲運的引發的時間，加以回避。
比如，可以在不利的限運之后結婚；或者結婚后，在不利的限運分居，夫妻雙方不在同一地方工作與生活；或者住到有利于丈夫的方位；
或者在這些限運、歲運中提早發現丈夫健康隱患，也便可以提早加之治療和預防，則最為可行。
當然，由于根據情況的不同，采取化解的方式，也就多種多樣。總之，對于這種不利的影響，進行回避還是可能的。
