羅盤古稱羅經，是堪與學者經天緯地的工具，堪輿師使用羅盤格龍、立向和消砂納水，為人們選擇相對理想的居住、喪葬環境。羅盤因流派和產地的不同而各異，層數或多或少，體制復雜，內容各異。各種羅盤的層數加起來共有五十多層。因此，羅盤也就成了堪輿學術的一部大百科全書。

然而，羅盤的精髓卻只有少數幾層，最基本的只有三盤：地盤、人盤和天盤。其他諸盤是對三盤的注釋和進一步的具體化，是為三盤服務的。地盤、人盤、天盤都將地平面360度均分為二十四等份，稱之為二十四山或二十四向。十二地支與八干四維間隔排列。北方壬子癸，東北丑艮寅，東方甲卯乙，東南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。但人盤比地盤是逆時針旋轉了7.5度，天盤比地盤順時針旋轉了7.5度。三盤各有妙用。

地盤，因為位居羅盤的內層，所以又稱為內盤。由于內盤的子午線與地磁子午線完全重合，所以又有子午針的名稱。地盤，所有堪輿流派都用之，用于格龍、定向，人盤和天盤，卻并不是人人都明白的。自楊公創制天盤、賴布衣創制人盤以來，堪輿界一直眾說紛紜。有說對的，有說錯的，有說是后人偽造的，一千多年來熙熙攘攘地爭論不休，沒有定論。為了澄清歷史，還羅盤三針的本來面貌，也為了堪輿學的進一步發展，我們有必要用現代科學理論來闡述羅盤三針的來歷和科學道理，借以揭示天人二盤的天機，以解世人之疑惑。

一、為什么要用地盤格龍、定向

要講清這個問題，先要從地球磁場及其作用說起。我們居住的地球是一個橢圓形磁體，磁力線沿著地球表面徑向分布，在一定的時間長河中，地球磁極處于相對恒定的狀態。地球的磁極位于極地附近，與地球的南北極存在一個偏角，稱為磁偏角。磁偏角的大小隨所在地區的經緯度而有大有小。在指南針發明以前，人們無法認識地磁，更談不上利用二字。指南針發明以前，古人是用日晷和望星來判斷方位的。

指南針是我們中華民族的偉大發明之一。指南針用磁性物質——四氧化三鐵制成的，由于磁場同性相吸、異性排斥的原理，指南針的北極永遠指向地磁場的南極，指南針的南極永遠指向地磁場的北極。我們的祖先發明指南針后，人們才開始了解地磁現象，并用之辨方位、定方向。航海家用它來導航，測量家用之于大地測量，堪輿家則用之于尋找“龍脈”的“生氣”和接納明堂外氣。

地球磁場不但可通過指南針依之定位定向，更重要的是，地球磁場是地球上一切生物賴于誕生、生長發育和健康生存的基本條件之一。生命的實質就是新陳代謝，新陳代謝的停止是生命體終結的標志。

新陳代謝是一個十分復雜的生理生化過程，離不開生物電的控制和參與，大多數生物都需要依靠電磁現象來維持正常的生理活動。人類的思維活動更離不開它。可以說，沒有地磁場，地球上也就可能不會有生命，最起碼不會有那么多的生物種類，更不會有具有高級智慧的人類。磁場對人類身心健康的影響是客觀存在的，一定強度且相對恒定的磁場是人類身心健康的重要保障之一。

磁場對電波、無線電波、帶電粒子和光等具有波粒二重性的物質都具有改變其運動方向的作用，X光機就是通過磁場對X光進行聚焦的，光學顯微鏡用磁場來控制光的運動方向，大型的粒子加速器也同樣離不開磁場的控制，……，磁場具有將電能轉化成能量的作用，電動機、電磁鐵的原理也基于此。由此可知，人類生存、生活環境與地球磁場有著千絲萬縷的聯系。堪輿學所說乘的“生氣”同樣與地磁有不可分割的關系。所謂的“龍氣”、“地氣”實際上就是地球磁場和地電的相互作用而產生的一種能量場。不同的地形地貌、不同的磁場方位，能量場的強度也就不一樣。古人經過長期觀察，總結了大量的實際經驗教訓，發現不同的磁場方位和不同的地形地貌結合對人類身心健康存在不同的效應。楊筠松用畢生精力對此進行了系統總結，終于找到了這種規律——在同樣地形地貌的不同方位上，只在某一個方位上存在最有利于人類身心健康的“生氣”，并將其標注在羅盤上，這就是地盤和附在其下的七十二龍盤。從此以后，原來的日景方位定位系統從堪輿術中完全退役，讓位于磁方位定位系統。

二、為什么消砂要用人盤、納水要用天盤？

人類生活在地球上，除了依賴太陽光、空氣、適宜的溫度、水、能源和必須的生產生活資料外，還依賴一種看不見、摸不著的以微波為主的綜合能量場，它是各種生物遺傳基因密碼排列組合的主控制程序。植物、動物和人類的遺傳基因為什么都是雙螺旋結構？這顯然是宇宙雙螺旋微波輻射場的杰作，地球上各種生物體千奇百態的遺傳密碼是由各種有機物和無機物在雙螺旋微波場的控制下，按照一定的物理、化學和數學規律排列組合出來的。

古人早已發現了這種場的存在以及它對人類身心健康的巨大作用，將它稱之為“氣”，古時叫做“炁”。幾千年來，堪輿家手拿羅盤，觀星望斗，踏遍青山，天天與之打交道。但由于科學技術發展水平的限制，一直沒有明白他的準確身份和科學原理。

原來，宇宙空間并非真空，太空中充斥著各種物質和能量。地球上每時每刻都要接受來自太空的各種宇宙輻射，如宇宙微波背景輻射、宇宙雙螺旋微波輻射、各種射線、無線電波、中微子流……，甚至還有黑洞暗物質不時穿透我們的身體等等。這些來自太空的遠方客人進入地球大氣層后，在地球磁場這個魔術師的控制下，加上地球表面的地形地貌和水體的反射、吸收轉化，在地球表面的不同區域，形成強度不等的以微波場為主的綜合能量場。綜合能量場的強度與人類生命生理機能的適應域值完全相一致的分布區域，就是堪輿學所說的“風水佳地”。這類區域一般都具有山環水抱、山水有情的特點；兩者相接近的區域就是“平安之地“；綜合能量場與人類生理機能不一致，對人類的身心健康有危害的區域則是“兇地”，這類地區的地形地貌的特點是砂飛水走，山水無情。

楊筠菘生活在唐朝，賴布衣生活在宋代，那個時候微波輻射的理論還沒有問世，我們不可能苛求古人也能明白這個科學原理。楊公、賴公根據自己幾乎足跡踏遍全國的大量的堪輿實踐，發現使用子午針消砂納水與實際情況之間存在著一個較大的誤差值，通過反復推算和驗證，終于得出了砂水與坐向之間各存在7.5度誤差的結論，并依此分別創制了天盤和人盤，天盤用于納水，人盤用于消砂。實踐證明，楊、賴二位堪輿祖師的結論是正確的，他們及其高徒所堪定的古宅、古墓歷經千年而不衰，三針的理論是經得起實踐檢驗的。

在封建時代封閉式的教育傳藝體制下，堪輿術的傳授方式是帶徒密授的形式進行，加上交通、通訊手段的落后，楊筠松、賴布衣雖然名傳于天下，但由于種種條件的限制，他們的堪輿理論和操作技術卻沒有得到廣泛的普及，與社會對堪輿術的需求遠遠不相適應。宋、清時期，大批失意的書生秀才和卜卦師、算命師、僧人、道士紛紛改行從事堪輿業，他們雖然不懂堪輿理論，但他們有豐富的易經知識和社會閱歷，憑著自己的聰明才智，加上對古墓、古宅的調查了解，按照自己的思維方式，而各自獨創一套堪輿理論和操作手段，著書立說，自成體系。他們由于沒有師承，沒法正確理解楊、賴真實意圖，只能按照自己的思路去解釋天盤、人盤。從而制造了一團千年迷霧。

很多人把天盤說成是日景方位，這是完全錯誤的。因為日景方位就是地球的正子午方位，在北半球，測量所在地當地時間中午12時整，太陽正居南方；南半球則恰好相反，中午12 時整，太陽位于正北方。由于地磁南北極不是與地球南北極重合，而是存在一個偏角，所以地磁方位必定隨著經緯度的變化而發生變化。東經25度地區，磁偏角在1~2度之間；北緯25度以上地區，磁偏角大于2度；若在西經低緯度地區，磁偏角是5~20度；西經45度以上，磁偏角高達25~50度；在經度與磁軸平行的地區，磁偏角為零，磁針的南北極正指地球的南北方向。楊公雖然生活在贛南，但足跡幾乎踏遍全國大地，且贛南各縣的磁偏角也不盡相同，楊筠松、賴布衣無論如何也不會粗心到這種程度。因此，把天盤說成是日景方位是沒有任何道理的。

   同樣，人盤也不是人們說的天星方位。現在的天星方位與地球的真子午方位幾乎重合。而且，天星北極也不是固定不變的，而是隨著時間長河的流動而呈現周期性的變化。由于“歲差”和“章動”的緣故，每25800年，天極星就要在五個星體之間循環值班一輪。

   那么，天盤、人盤的設置到底有什么根據呢？有沒有辦法破解天人二盤的天機呢？有的，宇宙雙螺旋輻射場理論的發現為我們提供了一把解開這個千古之迷的最好鑰匙。對稱的雙螺旋微波是由旋轉方向相反，傳輸相位相差90度的兩束微波組成的。從人的視角度所看到的逆時針方向的左旋，從發射源來看是右旋。按照習慣，我們一律從視角度上來定義左旋、右旋方向。按照周易理論，“天道左旋”，“地道右旋”，左旋屬陽，右旋屬陰，山屬陰，水屬陽。當微波到達山體表面時，由于左旋的陽性微波與地球的自轉方向同向，不能由山體反射到測量點上來，只有右旋的陰性微波因與地球自轉方向相反才有可能通過山體的反射傳輸到測量點附近。可以想象得到：當右旋微波到達我們測量的某一個點時，是向右傾斜進入的，其切入方向與測量線的鉛垂面之間必然存在一個右偏的夾角。要想準確測量其所在位置，測量線就應該相應向左邊移位調整，才能與測出的實際情況相符合。所以，賴布衣將測量山體（砂）方位的人盤左旋7.5度是完全合理的。江河水體的性質是常動而不靜，由于微波遇到動態物體時存在多普勒效應，也就是指動態物體有移動改變微波相位的作用。水對微波有較強的吸收作用，相位后移的微波被水體吸收轉化位能量，相位前移的微波才有可能被反射。換句話說，我們測量到的是相位前移的微波反射位置，顯然，它的真實位置是在測量線的左邊。所以楊公將納水用的天盤右旋7.5度確實是非常合理的。因為只有這樣才能真實地反映自水體方向反射來的微波場能的狀況。來自山水反射的陰陽二性微波場就是堪輿學所說的“堂氣”。——這就是天盤右旋、人盤左旋的奧秘和天機之所在！天盤、人盤的設置是非常正確的。