請別小看風水，自古中國就有風水之說，而且古代關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設都是講究一定的“風水”，現在家居需要看風水嗎？ 家居風水學入門 現今基本已經形成了完整的一套風水學體系，

“風水” 主要是指古代人們選擇居住地點時，對氣候、地質、地形、生態、景色等各種居住環境因素的綜合評價，以及在修建住宅過程中的某些技術和種種禁忌的總概括。 《葬經》 ——托名于青烏子的陰宅書 《葬

風水學入門基礎知識 ，農村以住宅大門為向，城市單元住宅樓，以陽定向，以氣口為向。目前正值艮卦八運。 三元九運 一個大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年為一甲子，所以，每元從甲子開始至癸亥結束

看 風水 是營建堂屋、廟宇、墓地以及修橋造路的一種舊俗。風水學是我國特有的具有悠久歷史和影響深遠的古文化。早在六七千年前(半坡村遺址)古人就有了風水意識，到戰國泰晉時期， 已正式形成了風水文化，風

《葬書》 ——堪輿理論的奠基之作 《葬書》 ，舊題晉代郭璞撰。郭璞(276—324年)，字景純，河東聞喜(屬今山西省)人。《晉書●郭璞傳》云：“有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業。公以《青奧中書》九卷

《陽宅十書》 ——論述住宅環境的巨著 《陽宅十書》 是明代一部專論住宅堪輿的典范之作，精選當時最盛行的堪輿著述，匯總而成。原著內容豐富、針對性強，對房宅的外部地形、內部結構、元運宜忌等都有十分

《地理指蒙》 ——相地術系統資料 中國古代環境文化通常被稱為風水，是古人選都定址、甄選住宅的重要參考。《讀懂干支五行的秘密·家居風水圖文大百科》結合古代風水理論與現代居住訴求，從人丁興旺和家居

中國傳統文化浩如煙海，內容繁多，其中包含的“風水學”更顯得博大精深，為中國炎黃子孫幾千年來的經濟、文化以及科技的發達，起著十分重要的作用。它像一顆燦爛的明珠，永放光芒。自古以來，人們用風水

《三龍經》 ——巒體形勢派的代表作 舊題唐楊筠松撰 。《三龍經》分別是《龍髓經》、《疑龍經》、《撼龍經》。 但是，也有人認為應以《撼龍經》取代《龍髓經》。 古文龍虎經》簡稱《龍虎經》《龍虎上經》，

《青囊奧語》 ——理氣派的權輿 舊題唐楊筠松撰。《四庫全書》收《青囊奧語》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是書以陰陽順逆、九星化曜辨山水之貴*吉兇....至《序》內二十四山分順逆一修，則大旬以木

? 人類一直在追求和平的環境和健康的體魄，然而萬事萬物都是普遍聯系的，一些看似不相干的事，卻往往聯系得如此緊密，大大超出了人類現有的認識水平。對于許多民族和國家的人來說，不會認為自身的健康和

《至寶經》 極其珍貴的寶物。 至：極，最。明 王鐸《跋袁樞藏瀟湘圖》：“袁君（袁可立子）收藏如此至寶，葵邱城墮家失，有此數幀不宜郁宜快也。” 《后漢書·陳元傳》：“至寶不同眾好，故卞和泣血。” —

《靈城精義》 ——風水元運說 明代人偽托五代十國何溥之名所撰《靈城精義》，創立三元三運之說，把天地之運結合起來，再輔以河洛八卦，使陰宅風水學說的適用性更為廣闊。偽托宋代廖磓所撰《九星穴法》，結

墳墓即是陰宅，先人之居所，也要符合風水學藏風聚氣之道。你了解墳墓風水多少呢？不妨隨大師一起了解下吧。 墳墓風水學入門 墳墓風水學入門知識 在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明

《乘生秘寶經》 ——“盡泄天機”的下乘之作 ?舊題宋劉見道撰，作者名淵則，字叔云，雩都(今江西于都縣)人。 此書內容簡扼，共有14段，分別是：開宗演道章、陰陽正架章、明暗厚薄章、四應真情章、配與不配

《催官篇》 ——龍穴砂水入門 ?《催官篇》，宋賴文俊撰。 卷一是《評龍篇》。分別評陰龍，評陽龍，評穴。評陽龍云：“陽權頓伏蜂腰起，陰權砂水來相迎。切忌罡星高照穴，鼓盆次第災相仍。”評穴分為亥廣艮

想要入門學風水，必須要了解好風水的知識。那么你想快速學會風水嗎？你了解風水知識多少呢？不妨隨大師一起了解下吧。 風水學入門五行八卦 風水學入門什么是五行 一、什么是五行 五行是指金、木、水、火、

《天寶經》 ——選擇葬地的專書 ?《天寶經》又稱《玉元子天寶經》，玉元子是謝和卿的號。可見作者是謝和卿。 全書專講葬法，有十二段，每段七字一句。第一段云：“陰陽二路若能明，倒杖應須一葬成；既識標

《博山篇》 ——得水藏風的讀物 ?舊題五代黃妙應撰，作者事跡不詳。書末有宋代厲仙贊語：“不見先生面。雅聞先生訣。大哉!我曹師千載傳真法。” 全書八篇。首篇概論相地法，主張“凡看山，到山場，先問水

現代的人們生活水平越來越高，家居客廳是是居家生活的活動中心和迎賓待客的空間，講究的風水要求也很多，好的風水能影響到家人的運程以及財運。你了解客廳風水多少呢？不妨隨大師一起了解下吧。 客廳風水